古代神秘的的圣娼以及官妓奇闻

在探寻娼妓的起源时，古代巴比伦的圣娼成为了一个重要的起点。希罗多德在其历史著作中详细记述了这种风俗。在那个时代，巴比伦的妇女在一生中必须有一次踏入阿普洛狄铁的神殿，并在那里与一个陌生男子交合，这是一种被视为神圣的义务。这种风俗后来传播到了塞浦路斯、小亚细亚诸国、埃及和波斯等地。古代阿拉伯旅行者的记录显示，印度也有类似的圣娼风俗，被称为“佛陀之娼”。

对于许多人来说，娼妓被视为的女子，但在追溯其早期情况时，这个定义却显得捉襟见肘。例如，上述的圣娼，她们的行为并非出于追求金钱的目的。她们为异国男子提供务，得到的回报是被视为神的服务者、受到男子的欢迎以及族人的敬爱。这种回报对于她们选择佳婿的过程起到了积极的推动作用。更为全面的定义应为：为男子提供务的女子，她们提供的服务有时并不以金钱为报酬。

官妓的存在也是娼妓文化中的一部分。至少在原则上，官妓的存在不以盈利为目的。为她们提供基本的生活保障，她们只需为官府服务。官吏们为了博取她们的欢心，仍会给予她们金钱作为礼物。对于那些刚刚及第的新进士来说，“缠头之费”在曲江之会上可能极为重要。他们意气风发，容易赢得诸妓的青睐，自然会及时行乐、享受人生。关于官妓的义务，存在广泛的误解。人们往往认为官妓要为官员侍寝，但实际上官妓对官员的义务并不像人们想象的那样直接和单一。她们提供的服务并非仅仅是满足官员的性需求，更多的是一种陪伴和娱乐的作用。我们不能简单地将官妓视为只为官员提供务的存在。她们也有自己的生活和追求，与官员之间的关系也是建立在相互尊重和欣赏的基础之上的。

娼妓文化是一个复杂且多元的话题。在探寻其起源和发展过程中，我们需要更加全面和深入地了解其中的各种细节和背景。只有这样，我们才能更加客观地评价和理解这一文化现象。