古代妓男自称

偷情之所以引人入胜，是因为它所获得的往往是真挚的情感。有一句话说得好：“妓不如窃”，这揭示了偷情的独特魅力。人们普遍认为，通过冒险得来的东西，其价值远胜于轻易获得的。在封建社会中，婚姻大多基于父母之命、媒妁之言，难以产生真挚的爱情。相比之下，偷情则是一种对封建礼教的叛逆，它是对真实情感的追求。

偷情不同于青楼狎妓，它并非不负责任的游戏。偷情中的双方都要共同面对风险，这是因为他们真心喜欢对方，愿意为了这份情感去冒险。在这种意义上，偷情是对爱情真正的自主选择，也是对封建礼教束缚的反抗。正因为如此，偷情被视为一种真正的自由恋爱。

在古代社会中，女性往往没有恋爱的自由。她们无法像男子那样纳妾、收婢或狎妓，因此要想体验恋爱的自由与性爱的自主，她们往往会选择偷情。这也是偷情案例中女性主动事例较多的原因。许多人参与偷情，并非完全为了爱情或性，而是为了体验那种禁果的滋味。被禁止的果实，因为尝的方式是“偷”，所以滋味无穷。

至于古代是否有同性恋，其实古代一般是双性恋，男女通吃，这或许是欲求不满、花样百出的结果。古代对同性恋相对宽容，这可能是因为他们没有对同性产生基因上的固定兴趣。每个时代都有基因突变导致的天生同性恋，虽然数量稀少且难以留下后代，但始终存在。近三十年，随着同性恋文化的兴起，产生了许多后天形成的同性恋。

对于古代的复姓，古人并不会用“姓”来自我介绍。他们更倾向于使用“名”、“号”或“字名”来介绍自己。例如，诸葛亮不会自称“我诸葛亮”，而是直接用“亮有一计”。

偷情因其叛逆性和冒险性而引人入胜。它是对封建礼教的挑战，也是对真实情感的追求。无论是为了体验恋爱的自由，还是为了尝禁果的滋味，偷情都成为一种令人神往的冒险。