长白山木质八卦图（对面门挂镜子及木质八卦图
对于韩国人，有时听到他们被形容为“长得像中国人”，但韩国并不会因此失去对中国市场的重视。相反，他们会以某种方式回应，比如微笑着说：“你长得像韩国人”。这体现了韩国人对自己的认同和对中国文化的尊重。他们对韩国文化的自信表现在对韩国语言的自豪上，甚至有人认为中国的四大发明中的三大可能源自韩国。历史记录显示，在大部分高句丽时期，大部分居民都归顺了中国。这提醒我们，在讨论国家间的文化和历史联系时，我们需要尊重历史事实。
另一方面，有一种说法认为镜子和木质八卦图可以镇宅化煞、避邪免灾。但这种说法并没有科学依据，更多的是一种信仰或传统。我们应该保持积极乐观的心态，面对生活中的挑战和困难，努力创造美好的未来。
长白山的美景令人叹为观止。《长白山八大怪》这首诗描绘了天池的神奇景象，其中包括了石头浮水面、木头沉水底等奇特现象。长白山的天池是世界自然奇观之一，它的、储水量以及周围的自然景观都令人惊叹。关于天池的神秘传说也很多，其中一个传说讲述了佛祖居住的须弥山与长白山的关系，引发了人们对这片神秘地区的无限遐想。
长白山地区还有一种特殊的石头叫做浮石，也被称为轻石或浮岩。这种石头的特点在于其多孔、轻质以及良好的保温性能。浮石广泛分布于长白山区，尤其在天池附近最为丰富。这些石头的颜色各异，形态奇特，有的似山峰峻峭，有的似悬崖惊险。浮石因其独特的性质被广泛应用于建筑和保温领域，成为了一种理想的天然、绿色、环保型材料。
韩国人的文化自信、长白山的天池奇观以及浮石的奇特性质都是令人着迷的。我们应该尊重并欣赏不同文化间的差异和联系，同时也要保持对生活的积极态度，面对挑战勇往直前。很久很久以前，长白山是火神祝融的领地。这位不安分的神祇不仅占据了十六座雄伟的山峰，还不断扩张领地，使得长白山变成了一片充满火焰的恐怖之地。烟雾弥漫，火光冲天，无数的鸟兽虫类纷纷逃避，百姓们也只能逃离家园，四处流浪。这件事被下界的人们祈祷到天庭，观世音菩萨得知后，由于面子问题，并未直接干预，而是秘密向玉皇大帝报告。玉皇大帝听闻后，为了平衡天地间的秩序，下令派遣托塔李天王前往捉拿祝融。李天王将祝融缉拿到人迹罕至的西域沙漠，并使用魔法将他封印在维吾尔语中的“克孜勒塔格”之地。从此，那里变成了砂岩灼热、烈焰熊熊的火焰山。
在祝融被驱逐之后，观音菩萨请来了水神共工，降下三天三夜的大雨，熄灭了长白山的熊熊火焰。接着，雷神列缺协助炸出深潭，涌出的清泉成为了今天的天池。风神飞廉也前来助力，吹走炸碎的石头，留下了遗迹黑风口。而那些石头上的蜂窝眼，正是祝融烧化山体时留下的痕迹。有句俗语正描述了这段历史：“火神祝融太淘气，烧的石头冒热气，投块石头到水里，大头朝上块块立。”
长白山中的岳桦林生长在海拔极高、环境恶劣的地带，只有岳桦树在此顽强地生长。它们弯弯曲曲、婀娜多姿，承载着风霜岁月的故事。岳桦树生长在常年面对狂风摧残的环境中，它们的木质坚硬如铁，因此也被称为铁树。
这里还有一个关于岳桦树与老罕王努尔哈赤之间的感人故事。年轻时的努尔哈赤曾在长白山遭遇败仗，体力透支倒在岳桦树下，被挖参少年白华所救。成功后，努尔哈赤回到长白山祭祖，寻找救命恩人白华。白华外出挖参未归，同村的自华冒名顶替接受了皇赏。白华归来后得知此事，决定向罕王献上自家的老参以表忠诚。白华的遭遇却十分悲惨，他被自华的卫兵所害，伤心欲绝的白华最终撞死在村头的白桦树上。岳华得知真相后悲痛欲绝，决定为白华报仇。她逃出了自华的魔爪，找到了白华的坟墓。在她昏迷之际，旁边的岳桦树裂开树皮，露出暗红的树杆，仿佛白华的化身。从此，人们称这些树为岳桦。自华的行为被揭露后，他被判处斩刑，他的血溅在了白桦树上，留下了永久的警示。
在长白山的高山苔原地带，气候恶劣、土壤贫瘠，植被生长困难。这里仅生长着岳桦、笃斯越桔、长白沙参等低矮植物。每年的四月末五月初，这片地带依然白雪皑皑，但高山杜鹃却顶风冒雪，成片开放，铺满整个坡谷，形成一幅壮观的景象。这些杜鹃花茎横卧，虽然属于木本植物，但高度却极低，达到了木本植物的极限。它们犹如顽强的小生命，紧紧地贴着地皮，在火山碎岩上扎根生长。这些高山杜鹃，在寒冷的清风中挺立，枝叶翠绿，花朵娇艳艳丽，如同火焰般热烈，与周围的残雪和远处的银色山巅相映成趣，成为长白山区最早的报春花。
说起这些杜鹃的来历，还有一个神奇的传说。当年火神祝融烧化长白山，留下浮石。当山上风雨交加，这些浮石便随水流滚动，山峰因此变矮。土地佬忙不迭地向观音菩萨祷告，观音菩萨抖了抖莲花座，洒下碎屑，便长出了漫山的杜鹃。这些杜鹃的花叶虽小，但主根茎却生得长，它们丝丝络络地扎根在松碎的火山堆上，护佑着这片贫瘠的土地。人们登山时，虽欣赏这些杜鹃的美丽，却从不采摘，以免遭受天谴。
《长白山天池记》中描述的江岸汤池，又名汤泉，是名胜所在。在此沐浴，顷刻间汗出如浆，可见水温之高。长白山区的温泉群分布广泛，水量不一，温度各异。天文峰下的湖滨温泉靠近水岸，水温适中。而金壁之下的芦泉，泉水从黑色巨石旁涌出，水温高达78℃。聚龙泉是长白山北坡域内温泉群中水量最大、分布最广、水温最高的温泉，堪称长白山上第一泉。
无数条热流从石缝中涌出似群龙喷水，聚龙泉因此得名。据《长白山志》记载，“各泉水温不等，一般在60℃以上。”温泉旁生长着稀有的植物——温泉瓶尔小草，这种植物能在这样的气温条件下生长实属罕见。聚龙泉水中含有硫化氢气体和钙、镁等金属离子物质，对多种疾病有治疗效果。冬季，温泉周围白雪皑皑，而聚龙泉处依然色彩斑斓、热气缭绕。
关于聚龙泉的传说更是引人入胜。相传盘古开天时，共工与颛顼争夺帝位失败后怒撞不周山的天柱，导致天庭裂开一条大缝。女娲氏在长白山的十六座群峰间架起巨釜，请来火龙喷火炼五彩石补天。最后留下的一块石头沾染了女娲的灵气变成了通灵宝玉。火龙在开天辟地时被玉皇大帝派到人间助女娲补天漏。当年女娲只顾忙着补天漏时给人们的吃食只是半生不熟的鸡蛋，导致炼完五彩石的火龙们功力耗尽变得骨瘦如柴无法返回天界。它们喘息的热气透出地面形成了聚龙泉。那些未用完的五彩石也留在了人间成为宝贵的遗产和传说故事的源头之一。而长白山北坡山麓的地下森林中壮丽的瀑布景观则是大自然鬼斧神工的杰作之一吸引着无数游客前来观赏和其中的奥秘所在。这些瀑布景观背后隐藏着丰富的地质历史和神秘传说让人不禁为之惊叹和着迷流连忘返其中流连忘返忘返不已流连不已不已感叹不已于大自然的神奇壮丽之处惊叹于天地之间无穷的奥秘赞叹大自然的神奇壮丽鬼斧神工。在长白山深处，峡谷纵横，地势深邃，而在这看似难以生存的境地中，茂密的针叶林却蓬勃生长。这森林分为三个层次，谷底、谷侧和谷缘，层层叠嶂，古树参天。巨大的石头如同擎天支柱，错落有致，其中一枚巨大的如意石尤其引人注目，露出地面的部分高达六十多米，宽七、八米。这里便是长白山著名的地下森林，也被人们称为火山森林、谷底林海、谷底人家。
《长白山志》记载，进入谷底林海，沿途是遮天蔽日的原始森林，飞舞的地衣和鲜苔随处可见。至台地入门——阆苑，过剑门，便可一览谷底林海的壮观景色。从阆苑东壁，可以沿着天然石级深入谷底，沿途崖壁上多有不老草，间或可见梅花鹿在此觅食饮水。这里是长白山海拔最低的景区之一。
森林北侧不远处的左岸崖壁上，有序排列着六个树化石遗迹，它们形成于距今约一百万年以前的第四纪更新世，对于研究长白山的地质和生物进化历史具有重要意义。洞天瀑、地下森林、树化石林构成了一幅多层次、多画面的立体自然景观，展现了大自然的神奇造化。
鸳鸯在中国文化中象征着夫妻恩爱和永恒的爱情。“止则相耦，飞则成双”是鸳鸯最显著的特征。鸟类专家的研究发现与传说有所不同。鸳鸯每年春季繁殖时才开始雌雄配对，在长白山区的溪流和林间湿地嬉戏、孵化后代。它们并没有终身的配对关系，而是在儿女长成后自动分离。这是因为月老在凡间的婚嫁之事中的影响使得鸳鸯的配对变得复杂多变。月老是生活在天界中的小神，掌管着婚姻之事。为了得到山野幽香的百果酒供奉而乱点鸳鸯谱使得鸳鸯的婚姻关系变得复杂多变。正如人们所说：鸳鸯本是恩爱鸟，却因月老乱点谱。
长白山原始森林中溪流淙淙、古树参天，展现着最古朴、最自然的原始风貌。长白山的地势以天池为中心向四周辐射，由于海拔高度的巨大差异使得气候和土壤变化明显，植物的垂直景观带表现尤为突出。初夏的长白山，仅仅几个小时的攀登便能经历四季的变化。游人从山脚到山顶的攀登过程中可以欣赏到林海、空气温度和水汽的变化。长白山，这片生机勃勃的自然胜地，被阔叶树木和植物装点得郁郁葱葱。山榆、黄杨、橡树等植物鼓足了劲儿向上生长，野花争艳斗丽，雀鸟欢快鸣唱，呈现出一幅生机勃勃的夏季画卷。随着海拔的逐渐升高，我们来到了针阔混交林带，红松、鱼鳞松等树木挺拔苍翠，野草嫩绿，河水清蓝，冰寒彻骨。在这里，野生动物们刚刚苏醒，懵懂地观察着周围的一切。
随着我们向山顶进发，景色愈发奇特。在山势陡峭的两千多米处，野草尚枯黄，苔藓干脆，这里生长着古老的高山岳桦林。它们的树杆弯曲却充满力量，枝桠上挂着枯黄的叶片，仿佛在诉说着秋天的故事。再往上，到了苔原带，白雪依旧覆盖在天文峰上，龙门峰间云雾缭绕。山顶的雪水淅沥流淌，逐渐消融坚硬的寒冰。天池中，厚厚的雪冰层开始塌落，露出斑驳的水面，展现出夏天的生机。这里的天气复杂多变，要完全看到那一池碧蓝之水并不容易，这也更增加了它的神秘感。
然而在这美丽的背后却有一些让人无法接受的事情。比如韩国人的某些无耻行为。首先就是关于黄禹锡的造假事件。这位被誉为韩国的民族英雄的人物所制造的造假事件如今已经真相大白。韩国人似乎更擅长的是吹牛无耻。他们哺育黄河文明的观念就是一个明显的例子。韩国没有自己的炫耀的文明历史背景是其曾经作为中国的附属国并且近代受日本欺负所造成的偏执狭隘的心理反映。更令人无法接受的是他们甚至去汉化、发明活字印刷等行为割断了文化和中华文化的联系。他们把汉城改为首尔只是冰山一角韩国议员们又开始张罗把汉江改为韩江了中医被改名成韩医并被作为高丽医学推广宣传甚至把针灸认为是韩国人发明并宣称要纠正世界人民的错误认识把针灸还给韩国。八卦图国旗也被认为是正宗中国文化这让人们不禁要问他们什么时候不用有中国八卦图的国旗再来和中国谈尊严吧！相比之下日本虽然也学习中国文化但他们自豪地承认并发扬光大而韩国却否认历史忘记了中国文明对自己的教化。他们的这种行为不仅让人失望更让人感到愤怒和不解。希望韩国能够正视历史和文化问题不要再继续编造谎言而是向世界展示真正的韩国文化。关于台湾与韩国、蒙古的误解和历史扭曲，以及韩国在文化上的夸大与混淆事实的行为
台湾是中国的领土，这一点是无可争议的事实。一些韩国媒体和民众对中国和台湾的认知存在误解和妖魔化的宣传。我的许多韩国朋友都表示，他们的国家媒体经常会丑化和夸大中国的落后与贫穷。这让人感叹，信息的不对称和媒体的扭曲报道，对两国人民的友好交流造成了阻碍。
关于韩国与蒙古的关系，有观点认为蒙古人是朝鲜族的分支。历史事实并非如此。韩国（朝鲜）的历史并非一部充满征服和荣耀的历史，他们试图通过攀附其他民族来寻找自我认同。他们甚至宣称曾经征服过中原的蒙古族和满族是韩民族的分支，这种对历史事实的无视和扭曲，让人啼笑皆非。
首尔圣诞祭和端午节的争议更是让人无语。韩国试图将端午节变成自己的文化遗产，甚至在某些方面加上自己的特色。全世界都知道端午节的起源在中国。这种对历史事实的争夺和对文化的侵占，让人感到遗憾和愤怒。
更令人震惊的是，韩国的一些学者为了突出自己文明的优越，甚至做出了荒谬的论断。比如，他们声称大禹治水用的“神书”是从朝鲜半岛传过来的，还说他们的祖先是大禹的老师。这种无稽之谈让人感到惊讶和讽刺。他们甚至声称他们的历史有6000年，比中国还长。这种对历史事实的歪曲和夸大，让人感到无语。
对于韩国的历史剧和学术观点，很多内容都是对历史事实的扭曲和胡说。比如，他们声称高句丽征服了燕国，这是一种明显的历史歪曲。辽东在七雄时期是燕国，这是公认的历史事实。韩国却反咬一口，说中国人歪曲历史。这种无耻的行为让人感到愤怒。
韩国对于甲骨文、国画等文化元素的自我吹嘘和对中国的贬低更是让人啼笑皆非。他们甚至认为这些文化元素是在朝鲜本土发展然后再传到中国的。历史事实却并非如此。比如，韩国直到1443年才拥有自己的文字，而中国的甲骨文和国画等都是历史悠久的文化遗产。
韩国在一些历史和文化问题上的态度和行为让人感到遗憾和愤怒。他们试图通过歪曲历史、争夺文化遗产等方式来提升自我认同感和民族自豪感。这种行为不仅不能让人信服，反而会让人感到讽刺和无语。我们希望两国人民能够尊重历史事实，友好交流，共同推动文化的繁荣和发展。在2004年，一场关于“高句丽在韩国的历史作用”的国际学术研讨会在韩国召开，吸引了众多国家的学者参与。在这场会议中，中国学者孙进，作为沈阳东亚研究所的研究员，坚定发言重申了高句丽的历史归属。他指出：“高句丽是中国的历史，因为高句丽的主体发生在中国。至今，原高句丽三分之二的领土仍属于中国。而在其历史的大部分时间里，高句丽归属于中原。”他的声音坚决而有力。
韩国忠南大学考古学教授朴洋震的论证却引发了争议。他试图通过比较在满洲和韩半岛出土的青铜器来证明满洲历史上属于高丽。他列举的文物虽然有所相似，但并不能证明他的结论。朴洋震的观点显得荒诞而令人费解。他的极端立场和论证方法引起了广泛的质疑和批评。他甚至试图将中国东北境内的高句丽历史剽窃为己有，这是对中国历史的公然挑衅和不尊重。
满清建立满洲国后并没有立即合并朝鲜，而是选择入关攻克北京直捣中原，这是因为满洲人认为自己是中国人，他们的目标是统一中国。对于近在咫尺的朝鲜半岛，满族人视其为边隧小邻国。这一决定并非出于领土扩张野心，而是基于民族认同和历史认知。如今韩国的一些人在历史问题上大搞争议，试图将高句丽的历史纳入其范畴，这种行为实在令人遗憾和愤怒。韩国人对高句丽的狂热似乎达到了荒谬的程度。他们不仅在自己的国家宣传高句丽是他们的历史遗产，甚至在社交媒体上鼓动所谓的夺回东北和间岛的行动。这种宣传引发了韩国年轻人的强烈支持，他们对这段历史产生了错误的认知。与此在中国这个深受历史影响的地方，许多人并不了解这个争端的重要性以及它对中国东北的归属的潜在影响。对于两国间的历史纷争现象令人感到不安的是这些事件反映出一些人对于民族荣誉和历史的强烈情感超出了理性和公正的认知范畴为了迎合这种情感一些人甚至不惜篡改历史以至于在某些问题上做得过于离谱这显然是不应该发生的现象对此我们应该保持警惕并积极捍卫历史的真相。中国在与韩国的经济交流中占据优势地位如进口手机电视汽车等虽然韩国经济依赖中国市场但在核心技术上两国差距微小中国很容易取代韩国在关键领域的地位因此我们应该尊重彼此的核心利益尊重历史并携手前行维护世界和平与繁荣避免在历史纷争上制造更大的裂痕让合作与发展成为共同发展的主流。