清明上河图中的鬼（横店里的清明上河图聊斋恐
《清明上河图》：介绍古代繁华都市的百态人生
《清明上河图》的世界，是一场穿越时空的旅程。这幅作品不仅仅是北宋画家张择端的杰作，更是一幅生动的历史画卷，展现了汴京清明时节的繁荣景象。让我们一同走进这幅画，感受千年前的城市风貌和人民的生活百态。
第一部分，展现的是城外繁华的街市商业区。这里，汴河码头与城门的中间地带，商贸活动频繁，酒店茶楼逐渐发展起来。画面中的木工作坊、骡马车、毛驴等细节，都反映了当时繁忙的商业景象。劳务广场上的劳务人员、轿子租赁、摊贩等，展示了市民生活的繁忙与多彩。
第二部分，城门内外，展示的是城市的繁荣与多元。骆驼缓慢向城外走去，反映了丝绸之路的国际贸易商团往来于汴京。城内商铺林立，功能齐全，吃穿住用样样俱全。丝绸庄、香油作坊、客栈、诊所等场景，展现了城市的繁荣与发达。医疗水平也相当高，有专门的外科医生和高明的医师。
而在横店里的清明上河图聊斋中，虽然有一些恐怖的氛围，但并不至于让人无法承受。那些所谓的恐怖元素，只是为了增加游客的体验感而设计的。
《清明上河图》是一幅具有极高史料价值的画作。通过这幅画，我们可以了解北宋时期的城市面貌和人民的生活状况。这幅画不仅是中国十大传世名画之一，更是一幅生动的历史画卷，让我们感受到千年前的繁华都市的韵味。
在画面中，不仅有热闹的街市、繁忙的商贸活动，还有人物的神态、服饰、建筑的风格等细节，都反映了当时社会的风貌和文化氛围。这幅画不仅是一幅艺术作品，更是一部历史文献，让我们感受到了古代繁华都市的百态人生。
《清明上河图》是一幅展示古代城市繁荣和人民生活的珍贵画作。通过欣赏这幅画，我们可以更好地理解古代社会的风貌和文化氛围，感受到千年前的繁华都市的韵味。这也是一部让我们感受到古代人们生活的重要历史文献。急需了解这幅画的朋友可以前往博物馆一睹其风采。至于画中是否有死人或鬼魅等元素，则需要更深入的研究和解读才能得知。许多游客倚靠在桥侧的栏杆上，或指点江山，或欣赏河中穿梭的船只。大桥中间的人行道上，人群熙熙攘攘，呈现出热闹的景象。有乘坐轿子的贵族，有骑马的勇士，有挑担的百姓，还有驾驭毛驴运货的小贩以及推着独轮车的劳工……大桥的南面与繁华的大街相连。街道两旁林立着茶楼、酒馆、当铺和各式作坊。街道两旁的空地上，小商贩们张开着彩色的大伞，形成一片繁华的景象。街道向东西两边延伸，直至宁静的郊区，但街上依然行人不断。有挑担赶路的行者，有驾驶牛车送货的商人，还有驻足欣赏汴河景色的游客。
汴河上船只往来频繁，犹如千帆竞发，百舸争流。有的船只停泊在码头附近，有的正在河中破浪前行。一些大船由于负载过重，船主不得不雇用多名纤夫拉船行进。其中一艘满载货物的大船已驶到大桥下方，即将穿过桥洞。此刻，船上的船夫们显得异常忙碌，他们配合默契，有的站在船篷顶上落下风帆，有的在船舷上使劲撑篙，有的用长篙顶住桥洞的洞顶，以确保船只安全通过。这一紧张场面吸引了桥上游客和附近船夫的注意，他们纷纷驻足观看，为船夫们呐喊助威。《清明上河图》生动描绘了汴河上繁忙而紧张的运输场景，为画作增添了浓厚的生活气息。
张择端展现了他高超的艺术概括能力，使《清明上河图》达到了卓越的艺术水准。这幅画作内容丰富，人物众多，规模宏大，堪称空前之作。《清明上河图》的画面疏密相间，有条不紊，从宁静的郊区到热闹的城内街市，处处展现出引人入胜的景象。
据齐藤谦所撰的《拙堂文话•卷八》统计，《清明上河图》上共有各色人物1643人，动物208头（只），比任何一部古典小说的人物数量都要多。整幅图可分为三个段落：首段是汴京郊外的景物，中段主要描绘上土桥及大汴河两岸的繁忙景象，后段则展现了汴京市区的街景。
展开《清明上河图》，首先映入眼帘的是汴京郊外的春光，疏林薄雾中掩映着茅舍、草桥、流水、老树和扁舟。接着是繁忙的汴河码头，这里是国家漕运枢纽和商业交通要道。画面展现了人烟稠密、粮船云集的景象，人们有的在茶馆休息，有的在看相算命，还有的在饭铺进餐。横跨汴河的是一座规模宏大的木质拱桥——虹桥，结构精巧，形式优美。
后段则是热闹的市区街道，以高大的城楼为中心，两侧的屋宇鳞次栉比。商店琳琅满目，应有尽有。街市行人川流不息，包括商贾、士绅、官吏、小贩、僧人、游客等各色人物。画面还细致描绘了酒楼、狂饮的豪门子弟、行乞的残疾老人等各色人物，男女老幼、三教九流无所不备。
《清明上河图》以其精致的工笔记录了北宋末叶徽宗时代首都汴京（今开封）的繁荣景象和自然风光。作品以长卷形式展现了清明时节的热闹氛围和丰富的民俗活动。交通运载工具多样，从轿子、骆驼到牛马车、人力车，各式车辆一应俱全，宛如一幅生动的画卷展现在人们眼前。这幅长达五米多的画卷，共绘有五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各具特色，充分展现了宋代建筑的风采。
张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义风俗画。这幅画具有很高的历史价值和艺术水平，通过不断移动的视点，摄取了广阔的景象，从浩渺的原野、河流到高耸的城郭，再到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品，无不精细入微。画中人物众多，包括士农工商、僧道医卜等各色人物，以及驴、马、牛、骆驼等牲畜。画中还有丰富的情节，如赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈等。
在技法上，《清明上河图》展现了画家对社会生活的深刻洞察力。画面结构严谨，繁而不乱，长而不冗，段落分明。画家在描绘人物、景象和细节时，都安排得合情合理。大手笔与精细的手笔相结合，善于选择富有诗意和本质特征的事物、场面及情节加以表现。比如对船只的描绘，不仅注重整体结构，连物件、钉铆方式都细致入微，令人叹为观止。
《清明上河图》受到了广泛的好评和高度评价。白寿彝任顾问的《中国通史(彩图本)》评价此画：“全卷所绘人物五百余位，牲畜五十多只，各种车船二十余辆艘，房屋众多，道具无数，场面巨大，结构严密，技法娴熟，反映了画家高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。”因为画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。
《简明不列颠百科全书》也对此画给予了高度评价：“是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。具有极大的考史价值。”此后历代绘制的都市风俗画，都受到了它的影响。
张择端完成《清明上河图》后，首先呈献给了宋徽宗。宋徽宗成为了此画的第一位收藏者。在之后的800多年里，这幅画被无数收藏家和鉴赏家所珍爱。它曾几经战火，历尽劫难，多次进入宫廷和被盗出宫。每一个传奇故事都为这幅画增添了更多的神秘色彩。
明嘉靖三年，《清明上河图》转到长洲人陆完手中。陆夫人将画缝入枕中，视如性命。后来其外甥王某在多次欣赏后临摹出一幅赝品。当时严嵩四处搜寻此画时得知消息后派人购买赝品献给严嵩。但严嵩府上的装裱匠汤臣识破真相后以此要挟都御史王忬未果后愤而行动导致了一场风波牵连多人。《清明上河图》历经劫难演绎出许多传奇故事令人扼腕叹息同时也更加凸显其历史价值和文化意义。《清明上河图》传奇之旅与南宋《骷髅幻戏图》的深邃表达
随着陆完的死，其子因急需用钱而将举世闻名的《清明上河图》卖至昆山顾鼎臣家。后严嵩父子强行索去，其流转之路跌宕起伏。从隆庆时期的失势，到被御史邹应龙弹劾，严嵩父子官场失利，《清明上河图》经历了无数波折，最终收入皇宫。此后，它历经多位收藏家之手，如陆费墀、毕沅等，均在这幅画上留下了他们的印记。
在清初，这幅画先由陆费墀收藏，后由毕沅购得。毕沅在任职关中时，对地方文物尽心修缮保护，不料这些却成为他的“罪行”。毕沅死后，家遭不幸，《清明上河图》被清廷收入宫中，收藏于紫禁城的迎春阁内。嘉庆帝对其珍爱有加，将其收入《石渠宝笈三编》。尽管经历了两次外敌入侵北京，但此画居然逃过劫难，毫发无损。
《清明上河图》的旅程并未结束。在乱世之中，它被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外。在日本侵略者的统治下，这幅名画再次遭遇劫难。但在混乱之中，有人趁机进宫“抢洋捞”，使这幅画得以流散到民间。后经解放军张克威收集，最终进入东北博物馆，后调到北京故宫博物院珍存。在中，曾一度被李作鹏等人强行借出，后被重新找回并珍藏在故宫博物院至今。
而在南宋时期，画家李嵩的《骷髅幻戏图》则表达了另一种深沉的意象。此画描绘了大骷髅通过提线控制小骷髅的情景，周围则是惊恐的夫妇和孩子。画面充满了紧张和恐惧感。有人认为这幅画反映了当时人们生活的状态——“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”。还有人认为这幅画反映了南宋战争频繁、人民生活艰苦的时代背景，以及艺术家的悲惨经历。还有人解读此画为对死亡的反映，认为它表现了生与死是紧密相连的。而另一种解读则认为这幅画的含义取决于个人的心境和想法。无论如何，李嵩对人体骨骼细致的描绘展示了南宋时期对于人体的研究已经达到了很高的水平。
至于所提到的“清院本图中所圈部分”，暂时无法得知具体是哪一部分。但可以肯定的是，《清明上河图》和《骷髅幻戏图》都是艺术史上的珍贵之作，它们所承载的历史信息和艺术价值无法估量。
这两幅画作的背后隐藏着无数的故事和历史背景，它们的每一次流转都见证了历史的变迁。今天，我们有幸能够欣赏到这些作品，感受到它们所传达的艺术魅力和历史价值。在这个宁静的清晨，一队驮队缓缓行进在汴京城的大路上。毛驴们沿着小路，背负着沉重的货物，朝着预定的目的地前进。前方的马夫挥动着手中的鞭子，引领着驮队前行。从他们熟练的驾御技巧中，不难看出这是一支经验丰富的老马帮。
小溪旁，小桥边，乡村景象宛如一幅古老的画卷。树蔸上栓着一只小舢板，农家小院错落有致地分布在树丛中。高树梢上的鸦雀窝，显示着自然与生命的和谐共生。打麦场上闲置的石碾子，诉说着秋收的忙碌与丰收的喜悦。羊圈里的羊和鸡鸭圈中的鸡鸭，构成了一幅宁静的乡村图景，令人惊叹于宋代农业的繁荣和养殖业的发达。
画面逐渐转向农业与商贸的交融之处，一队接亲娶妻的队伍缓缓出现。枣红马上的新郎官，挑着新娘嫁妆的脚夫，以及抱着新娘梳妆物品盒的人，构成了一幅温馨而热闹的婚礼场景。而据民间传说，清明扫墓在朱元璋时代才开始兴起，但此刻的队伍却是接亲娶妻活动的队伍。
茶馆边的一家农舍里，两头牛悠然反刍，似乎对周围发生的一切置之度外。远处的农夫正在为禾苗浇水施肥，展现了一幅宁静而和谐的田园生活。
南边一家两口出行，雇佣了两头牲口及驮夫和脚夫，带着出行所需物品向东南方向走去。他们的身影渐行渐远，消失在远方的地平线。
再转镜头到一家酒店前，招揽顾客的旗幡刚刚撑起。酒店位于散装货运码头旁，生意兴隆。码头上货主正在清点货物，码头工人忙碌地装卸货物。一条大船正在卸货，另一艘船也即将开始卸货。酒店与茶馆之间的街道上，一位打卦算命的先生正在被一位寻求答案的人寻找。他们的对话声交织在繁忙的街道中。
镜头转向汴梁大道上的货栈和货运码头。车水马龙，店铺林立。货船停泊在深水港湾中，工人们正在紧张地装卸货物。一条货船正卸货时，几个码头工人扛着麻袋下船。货栈前一位船老大与熟人交谈后挥手告别，急奔船上准备起航。主航道中的货船逆水而上，船上的水手们紧密配合应对各种情况以确保安全航行。前方停泊的船只上水手已经做好准备应对行进中的船只可能发生的碰撞事故随时排除险情隐患确保安全通行无阻畅通无阻展现出当时船只航行的严谨与安全措施同时展现了古代水上贸易的繁忙景象令人感叹不已同时感叹古代社会的繁荣与发达水运交通的便捷与安全也为现代社会的繁荣与发展提供了宝贵的借鉴经验在繁忙的客运码头，一艘客船正稳稳靠岸。船上的工作人员们各司其职，紧张而有序地进行着各项任务。船顶上的船工们熟练地收帆放桅，与岸上的同事默契配合，将缆绳牢牢固定在岸边的栓船柱石上。左弦上的水手们用船蒿助力船只靠近码头，同时调整方向，确保船只平稳停泊。
船上那位看似经验丰富的水手长，指挥着整个靠岸过程，他的手势果断有力，展现出他高超的指挥技巧。这艘客船体形宽大，稳性优良，安全措施严谨，从细节中不难看出这是一艘素质高超的船工团队驾驭的客船。
码头上，人们熙熙攘攘，有的迎接亲人，有的挥手招揽生意。旁边的虹桥气势非凡，高大坚固，支撑起了汴河流域繁忙的交通。桥面上车马行人络绎不绝，商贩们抓住商机，沿街摆满了各式各样的商品，形成了一道独特的商贸风景线。
桥下，一艘船正逆流而上，船工们小心翼翼地试探河道深浅。在桥头附近，他们必须格外小心，因为这里可能放置了大石头以保护桥头坡岸。这些人文的场景与秀丽的河山交织在一起，形成了一幅美丽的风俗画面。
不远处，几艘船已停泊在岸边，主航道上依然有船只往来。桹工的汴河号子和纤工的汴河号子两首和声合唱在空气中回响。在对岸的河湾缓冲区，商人们精心安排了游船，供人们欣赏汴河的美景。
再过去，便是城外的繁华街市商业区。这里是汴河码头与城门的中间地带，商贸活动异常活跃。随着多年的和平稳定，酒店茶楼逐渐兴起，各种店铺字号鳞次栉比。劳务广场上，进城的必经之路使得商务活动频繁。一位算命大师在这里开设了店铺，生意兴隆。过溪沟小桥的脚行门前，劳工们有的在休息有的在打瞌睡。劳务广场上的轿子生意红火，小贩们的叫卖声此起彼伏。护城河大桥上，摊贩们抓住机会摆满了各种商品。一位做灯笼的小贩生意兴隆，灯笼点亮后既明亮又防风，成为夜间的好伙伴。城门前的地摊摊主正在起身半蹬状与一位骑马的人招乎生意。骆驼运输队缓缓走出城门，这是西域商人通过丝绸之路来汴梁做生意的国际贸易商团。
这幅繁忙而充满生机的画面展现了汴河流域的繁荣景象和丰富的文化内涵。人与自然的和谐共生在这里得到了完美的体现。在城内的某个独特区域，一家商号以独特的货运物流引人注目，货运物流的形态已经初步显现。隔壁则是一家繁忙的香油加工作坊，其香油的销量十分可观，车马络绎不绝，货源充足，规模初具。临近还有一家豪华的客栈，门前熙熙攘攘的客人昭示着其背后大贾富商的驻足。
再穿过街道，一间修面店铺格外引人注目，这里注重仪表的修饰。这座城市的各项功能齐全，无论是吃穿住用，都能一应俱全。一家绸缎庄的店面宽敞，里面陈列着五彩斑斓的丝绸，象征着养蚕织锦业的繁荣。而送水的生意也兴隆异常，地下水清甜甘冽，如泉水般清爽。
就在城内这一隅，有两家诊所引人注目。杨大夫擅长疮瘰外科，而赵太丞医术更为高超，男女儿科样样精通，各种丸散应有尽有。这显示了当时医疗水平的精湛。
平静的城市中似乎隐藏着一些不为人知的秘密。一队人马从内城方向走来，前面仪仗开道，威风凛凛。其中的武官骑马而来，后面有人替他拿着一把关刀。在码头处，还有两人拉着嚼口，以防惊马或失蹄。这样的武官是否能真正打仗却引发了疑虑，他们似乎过于养尊处优。对于内城的文武百官和达官贵人的真实面貌，画家似乎有意留白，留下了一个悬念。
接下来，让我们聚焦《清明上河图》中一个鲜为人知的秘密。《清明上河图》中真的有死人吗？仔细观察，你会发现在穿越虹桥的一艘船上出现了24具尸体。由于全图的“画眼”就是这艘客船，人们通常只关注未放下的桅杆，因此很难注意到这些尸体。
《清明上河图》是中国十大传世名画之一，为北宋风俗画，由北宋画家张择端创作，是国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。这幅画用笔兼工带写，设色淡雅，构图采用鸟瞰式全景法，真实又集中地描绘了当时汴京东南城角这一典型区域。
作者巧妙地运用传统的手卷形式和“散点透视法”组织画面，使得画面长而不冗，繁而不乱。画中所摄取的景物无论是浩渺的河流、高耸的城郭还是舟车里的人物、摊贩上的陈设货物都栩栩如生、细致入微。而画面中穿插的各种情节更是错落有致、富有情趣。这幅画展现了极高的艺术成就和鉴赏价值。