中国之最卡塔尔(中国的卡塔尔土豪,看完谁还去
王家大院,坐落于山西省晋中市灵石县静升镇,位居太原盆地与临汾盆地的丘陵交汇之处,东眺绵山,西临汾河,北依黄土台塬。静升河自东向西流淌,汇入汾河,使得这个北方村落拥有了丰富的水源,民间因此称之为“小江南”。
晋中的风景名胜你游历过哪些?比如王家大院、乔家大院、平遥古城等。如果你尚未涉足,那么让我带你领略一番。我于今年夏天的一个午后,漫步于静升镇,意外发现了许多不为人知的秘境。那些景色,如同独家记忆,让人心生向往。
在静升村远望,半山腰上的王家大院景区映入眼帘。这里是静升村唯一的高地,宛如一块风水宝地。让我们走进景区,细细道来。
在北方民居中,常常可以见到一个独特的部分——墀头。它不仅是山墙伸出至檐柱的部分,起到承檐和挡水的作用,更因为位置醒目,常常被雕刻上各种纹饰,成为主人炫耀财富的一种隐性方式。正如那句“富贵不炫耀,如锦衣夜行”,墀头正是这种低调中的一抹亮色。
游客一般到访静升镇时,可能不会注意到一个小而精致的酒店——源盛公。我因住宿于此,得以更深入地探索这片区域。酒店的名字仿佛穿越了时空,更像是明清时期商号的命名。追溯历史,我查到了王饮让经营的钱庄、当铺、商号等曾有十二个之多,占据了静升村的半条街。其中,“源盛公杂货店”便是其一。
继续前行,便是一座牌楼院,由三块牌楼组成。东侧贞节牌坊上写着“旌表诰赠朝议大夫王辅廷妻马恭人之坊”。这是清代册封制度的一种体现,也是家族炫耀的功勋墙。西侧牌坊额板上写“纯孝苦节”,下方横枋上为“旌表诰赠奉直大夫王昌祚继妻刘宜人之坊”。这便是五品大员王昌祚死后为其继妻刘氏守寡至死而立的牌坊。
南侧的牌楼院是太仆坊,上方额匾写“钦赐世袭恩骑尉”,下方横枋写有对王家先祖的赞誉之词。再往北走便是静升王氏宗祠,建于明万历年间,历经多次修葺、扩建,至清嘉庆年间已具规模。虽然现在的建筑是近代重修的且不对外开放,但透过门缝仍可以感受到其历史的厚重感。宗祠内部虽显荒废但依然能想象其昔日之盛景。院中的牌坊上写着“锡类明禋”,代表着祭祀的意思。
继续前行便是一座戏台,这是王家祠堂仅存的遗物之一。静升王家在清代地位显赫,因此有幸参加康熙、乾隆两朝皇帝的千叟宴。其中在康熙六十一年(1722年)的千叟宴时王家十四世孙王谦受前去参加并获得了龙头拐杖一把供奉于祠堂内但因文革时期被毁而未能留存至今成为遗憾 。东北侧还有孝义祠以及孝义石坊等古迹供人参观了解当地历史文化 。王家大院每一处景点都有着深厚的历史底蕴和文化内涵值得细细品味和探索 。在历史的长河中,一块显赫的匾额见证了家族的辉煌历程。“圣旨”二字犹如皇帝的印章,意味着皇权的加持,宣告了这座祠堂的修建是皇帝亲自赐令的结果。其下,“孝义”二字则是清代书法家翁方纲的墨宝,传递着家族的道德和深厚文化底蕴。
再往下,一行字详细记录了家族的荣耀:“旌表孝义敕封儒林郎晋赠中宪大夫优生□□□之坊”。王梦鹏的名字已被岁月抹去,很多人可能会误以为这是文革时期的产物。但实际上,这是后世子孙在民国年间变卖家财时,出于种种原因亲自凿掉的。这座承载着祖上无限荣誉的孝义祠,当时被卖到了2000吊铜钱,四门各得500吊。真是祖上显灵,恩泽后辈。
静升王氏源自太原王,元皇庆年间始迁祖王实从佃户起家,因豆腐品质优良逐渐家境殷实。直到清代,王家才真正进入昌盛时期。清初,河北、山东受战火波及严重,导致农耕畜力短缺。王家第十三世孙瞅准时机,放弃典当商行,变卖家资,前往河北、山东等地贩卖牲畜,一跃成为康熙初年的富商。
王氏家族不仅积累了商业智慧,还积极承担社会责任。当王辅臣在大清时期为民族大义而起时,王家毫不犹豫地拿出24匹马捐给清廷,为朝廷筹集军马粮草。这一义举得到了当地的表彰和资助。在王辅臣兵败后,王谦和、王谦受兄弟更是得到康熙皇帝的大力表彰。此后生意兴隆遍及各地,成为灵石四大家族之一。
静升王家在皇室的庇佑下,借着时代的东风,不仅开拓了盐茶贸易,更在乾隆年间成为富甲一方的商贾巨户。其声名远播,生意兴隆,犹如一幅壮观的江山画卷,孕育出无数英才豪强。
随着家族的兴盛,王家逐渐涉足官场,通过买官、科举、承袭等路径,成为红顶商人。家族中官至二至五品者达12人,各种大夫职称者42人,名登仕籍者至少50人,另有贡生、监生、生员125人之多。王家由此进入了鼎盛时期。
正所谓盛极必衰,到了清道光年间,静升王家的子孙开始失去了耕读和经商的精神,更多地追求官职,奢华成性,导致家族财富迅速流失。尤其是在太平天国时期,王家的资产在战乱中遭受重创,两淮地区的盐业和其他生意严重受挫,巨额资金无法回笼,江淮的店铺纷纷倒闭。王家自此走向衰落。
尽管后来王家因辅助左宗棠收复新疆有功而有所复苏,但清廷的气数已尽,随后的义和团、八国联军以及辛亥革命的冲击,使得王家再难翻身。到了光绪十七年(1891年),高家崖被卖;民国年间,孝义牌坊被铲去名讳并出售;老宅红门堡也住进了外姓。直至七七事变前后,静升王家的重要子孙王饮让觉察时局变动后,变卖了全部商号,居家南迁至四川。这个亦商亦儒亦官的王氏家族,随着封建王朝时代的结束,走向终点。
王家的历史故事丰富而引人入胜。王家大院的布局也极为讲究,大门位于住宅的东南侧,靠近官船码头,寓意迎来送往。目前王家大院景区分为东西两座,高家崖和红门堡各有特色。在游览过程中,游客可以欣赏到许多精美的细节,如三元书院的山花惹草砖雕、翼拱、门楣等。王家的民居也充满了象征意义,如猴子捞月、猴子挂锁等,都寓意着家族的期望和愿景。
游览路线从敦厚宅开始,再到凝瑞居、桂馨书院和兰芳居。每一院落都有独特的建筑风格和故事内涵。例如,敦厚宅是王汝聪的住宅,拴马桩则体现了王家待客之道的热情。整个游览过程将让您深刻感受到王家大院的独特魅力和深厚的历史底蕴。
踏入这座宅院,首先映入眼帘的是一块上马石,它静静地矗立在大门西侧。早在宋时,上马石是武官的象征;而到了明代以后,它成为了门第显赫的标志。走进大门,一座风水墙迎面而来,壁上雕刻着双狮滚绣球的图案。这一传统图案源自民间传说,寓意着多子多福和好运连连。
绕过风水墙,目光所及是一处敦厚宅的大门,这是一座两层建筑。檐下西侧精美的砖雕展示着“燕山教子”的故事,出自《三字经》,寓意着对子孙的期望和教诲。往下走,可以看到砖雕哪吒执戟和婴戏图,寓意状元及第和吉祥如意。东侧对应的则是红孩儿舞剑的图案。
走进宅内,首先看到的是一块石雕影壁,它挡煞辟邪。回头望去,门后刻着“敦善行”三个大字。再往右上方看,墀头砖雕上一位骑鹿捋须的老者,他是“福禄寿”三星中的“禄”星,寓意官运亨通。
进入宅院的第一进院子,南边是倒座房,这里通常用来接待一般客人。东西两侧是账房和官家住所。北侧的主屋则是接待重要客人的地方,也是修建得最为讲究的场所。主屋的屋檐下挂落着博古图,取自宋代金石著作《宣和博古图》,所雕纹饰为古代青铜器,寓意博古通今和钟鸣鼎食。再往内走,可以看到八蛮献宝图的帘架雕刻,以及门前石板下部雕刻的一鹭莲荷,谐音“一路连科”,期望子孙科举高中。
穿过院子往北走,房屋的结构是抬梁式的,四椽栿上的驼峰做成了木雕彩绘。屋内正后方横匾写有“法司马训”,以效法司马光的故事来训导后人。再往后是一个垂花门,上写“惠迪吉”三字,意为顺应天道就会带来好运。垂花门的下方支柱包有竹皮,上有万字钉固定,既美观又防潮。
进门后,为一个小院。北边五间窑洞是家中长辈居住的地方,上方是祭祖之所。两侧一层是儿孙居住的地方,二层则是秀楼,家中小姐的居所。走进西侧屋内,这里展示了近代修复时从各处收来的家具。这里是儿孙辈居住的地方,所以迎新纳喜都在此处举行。受限于当时的建筑材料,屋内空间略显局促。
这里的墙基处都有丰富的石刻画。东侧刻的是慈善清廉,尊身刻如意纹等寓意吉祥;北侧墙基处雕刻的一鼎二觚等则寓意官运亨通、飞黄腾达;还有麒麟仁德等图案,寓意天下太平和富贵平安。
探访古老宅院:领略柱础的匠心独运
走进这座古老的小院,最引人注目的便是那独特的柱础。这是一座六棱十层宫灯型柱础,工艺精细绝伦,技法精湛无比。
柱础整体分为三个部分:最上方是鼓面,其下是供桌,再下方是金刚座。每一处都蕴含着丰富的文化内涵和深刻的意义。
鼓面象征着天,《荀子》有云:“鼓似天”,因此鼓型的门墩和柱础,鼓都在最上方。供桌上方是一个须弥座,也叫金刚座,其细节之处更是令人叹为观止。桌上铺有缠枝纹袱锦,寓意前途似锦。
下方的牙板雕刻着拐子龙,桌腿则刻有回纹,凹处则雕刻团蝠祥云,象征着福运的到来。束腰处则刻有草龙纹,具有镇宅之效。整个柱础的雕刻工艺之精湛,让人惊叹不已。
除了柱础,院子的每一个角落都充满了故事。院子的东边,鲤鱼跃龙门的造型望柱寓意子孙科甲昌盛,飞黄腾达。北屋内部的祠堂则供奉着王氏始祖王子乔的雕像,匾额上写着“木本水源”,意味着不忘祖先的恩德。
这座宅院的每一砖每一瓦都充满了故事和寓意。从西边的凝瑞居绕进去,你会看到墙面素朴的祠堂,漏凿为海棠花型,暗合诗句“无香海棠蕴藉长”。祠堂内部中央供奉着静升王氏的始祖王实,以及王谦受和王谦和兄弟。他们在康熙年间的三藩之乱中为朝廷筹集军马粮草,受到表彰,从此静升王氏家族开始繁盛起来。
除此之外,院内的其他细节也值得细细品味。比如香炉柱头置于祠堂外的望柱上,寓意祭祀;虎头瓦当有趋吉避害、镇宅消灾之意;瓜类造型的望柱则寓意多子多福、子孙绵延昌盛。抱鱼童子则是年画上的常见形象,寓意年年有余、吉祥如意。
在这座充满历史底蕴的院落里,寓意的深度和艺术的精妙无处不在。
看,荷花与鱼儿的和谐共生,象征着多子多福的美好愿景。雕塑中的狮子,寓意着封侯挂印,仕途的辉煌与荣耀。每一处细节都蕴含着深厚的文化内涵和家族的希望。
走进凝瑞居,你会发现这里的窗棂设计堪称一绝。借鉴了六朝时期宗炳大师的山水画理念,清代李渔的居室美学在这里得到了生动的体现。窗上的图案,如凤戏牡丹、喜鹊登梅等,不仅美观,还承载着深厚的教化意义。
走进子孙住宅,你会发现一处特殊的窗饰——鱼穿莲造型。晋中的俚语“鱼穿莲,十七十八儿女全”,预示着早生贵子,家族兴旺。
墙基石雕也是精美绝伦,飞马报喜、五子登科等图案,寓意着吉祥和成功。而吴牛喘月则是一种警示,告诫子孙要谨慎行事。
走出住房区域,迎面而来的帘架上,一士人正欲将官帽授予另一人,寓意着加官进爵,鱼跃龙门。两旁窗户的卷轴状设计,代表着耕读传家的家风。
厨院、中院、前院布局严谨,尊卑有序,体现了家族等级和性别之间的界限。而龟背纹和团鹤图照壁则寓意长寿吉祥和贺寿之意。
养正书塾门前的门框,更是充满了艺术气息。由青石雕刻而成,下部竹根盘根错节,中部两侧为两根粗壮的竹子构成,上部松竹梅呼应,三只喜鹊相对。它寓意着学习要虚心向上,希望王家的子孙能像宋时徐庭筠所言,具有一节更比一节高的君子气节。
探访养正书塾
养正书塾,一处古老而质朴的读书圣地,曾经见证了王家子弟的琅琅书声。门侧之堂,蕴含着浓厚的教育气息。
向西漫步,穿越养正书塾的大门,迎面而来的是一片富有故事感的门框。上方饰以蕉叶石雕门额,叶片轻盈灵动,随风翻转,甚至可见几个蛀虫的痕迹。叶上书有“安敦”二字,寓意着安逸敦厚的家风。
正如李渔《闲情偶寄》所言,“蕉叶题诗,韵味无穷”。在此,我们仿佛可以感受到那份古雅与诗意。进门后,凝瑞居的第一进院子映入眼帘,与敦厚宅相映成趣,只是缺少了南侧的倒座房。
脚下,雕刻着玉兰花和牡丹花,寓意着玉堂富贵的美好愿景。门前垂带石上雕刻着狮子滚绣球,抱鼓石上则雕刻着鸳鸯荷花、锦鸡芙蓉,象征着主人五德俱全,早生贵子。
进入北屋,这里珍藏着王家的艺术瑰宝。明清时期著名书画家的作品尽收眼底,如郑板桥的手书楹联、祁寓藻的门隔、傅山和刘墉的条幅,以及唐伯虎与文徵明的绘画等。还有翁方纲的石刻、木匾等艺术品。
走出北屋,向南望去,门匾上写着“规圆矩方”,这正是王家大院继承的西周时期的建筑格局。院内居所遵循封建等级制理念,左右对称合乎礼制,既经济实用又便于防卫。
再往外是一块风水墙,背后则是凝瑞居。凝瑞居的大门两侧壁石分别雕刻着鹤唳寿石和鹿奔松林,寓意着福禄寿的主题。王家大院的石雕、木雕、砖雕虽形态各异,但无一不围绕着福禄寿的主题展开。福为多子多福,禄为节节高升,寿为长命百岁。这一主题反复出现,展示了古人对于生活的美好愿景。
接下来是五蝠捧寿照壁,壁心为一个寿字,四周围有五只蝙蝠。《尚书·洪范》中提到的五福在此得以形象展现,寓意福寿双全。
走过牌坊,便是高家崖的正门——南门。这座石门枕雕刻精美,北侧为象,南侧为狮,东西两侧为草龙。据说这座门是专门用来迎圣旨的,因此平时一般不开门。
再往前走,是高家崖的高级书院——桂馨书院,用于培养后辈子孙。门前照壁由三块石板组成,寓意福禄寿喜。进入桂馨书院,正面是一块影壁墙,上刻四龙戏珠图。这里的龙形象独特,有脚无爪,为草龙。
王家大院在细节处理上独具匠心,地漏做成铜钱状或万字状。古人认为水为财,《水龙经》讲“水积必然龙有穴”,因此王家大院的排水系统设计巧妙,寓意财源滚滚。
高家崖的地势东高西低,雨水排出符合《易经》中的“坤以藏之”的说法。而主院面积较大,因此勉强将水流导向倒座房的东南向。但积水排出时又换作了西南向,这种做法巧妙而富有创意。
穿过门后,我们到达院中北望的位置。此处门上匾额写有“桂馨”,这是古代对登科的比喻。此处落款为十八世孙王肯为所写,他刚正不阿、敢于直谏,但因顶撞上司被革职查办。后经其胞弟户部广西司郎中王肯任的协助才得以免死。但王肯为愤然辞官回家并写下了此匾额于嘉庆年间。院子南侧则是石刻景观区展示着精美的石刻作品让人赞叹不已。深藏在晋中的古韵宝藏:王家大院的兴衰史与神秘角落
走进这座古老的大院,首先映入眼帘的是门前的枕石,左右各三只狮子,寓意着“三公三孤”。太师、太傅、太保的三公与少师、少傅、少保的三孤,一同构成了一种官运亨通、飞黄腾达的象征。
进门后,望柱上雕刻着世代封侯的图案,似乎在诉说着一段辉煌的历史。而台基的数量,也寓意着连升三级的好运降临。北屋窗棂上雕刻着三星高照,福禄寿三星带给人们无尽的祝福。两侧窗棂上,双喜图案与五只蝙蝠相互映衬,寓意“五福天降”。
来到兰芳居,这里是高家崖的花园。院内花香四溢,建筑幽深静谧。后院叠翠轩,花匠精心培育的植被与两侧的偏房构成一幅美丽的画面。北屋的挂落线条明快,简约美观。而西侧的院子应该是家丁的住所。
穿过院门,便来到中院。右侧的瞻月亭既是观景点,又是瞭敌台。而门两侧的花窗雕刻着田园风光,完美贴合了花园的主题。西南角的房屋是高家崖的地道口,平时作为存放花卉的地窖,特殊情况则可通向外面。但地道的具体走向似乎有些神秘,让人不禁产生好奇。
高家崖是王汝聪、王汝成兄弟共同修建的,建筑精巧考究,每一处细节都凝聚着心血。这座大院却是王家衰落的象征。四子四孙的堕落,使得家道衰落,唯一的曾孙虽继承家业,但却败光家财。这座曾经的繁华大院,最终在光绪十七年(1891年)被卖掉。
桥那边是王家的主要居住区——红门堡,我们下期再去探索。而回头看到的海水朝日图,一般绘制于公堂之上,官座之后,寓意着朝阳初升,生机勃勃。旁边的石碑记录了王家大院的修复记事,由灵石县人民于1999年立。撰文者耿彦波为我们留下了这段历史的重要见证。
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