5.2三门峡事件_三门峡溺水事件

三门峡市，一个河南的繁华城市，曾经发生了一件令人震惊的事件。在一个不务正业的年轻人一夜暴富的异样现象背后，隐藏着一场大规模的盗墓事件。缉私队长景保成注意到了这个反常现象，经过深入调查，揭开了这个秘密——倒卖文物。随着调查的深入，一个更大的秘密浮出水面：原来是一个大规模集体盗墓事件。为了吸引居民注意的同时也在规避警方警惕的审查目光，犯罪分子甚至利用宅基地作为掩护，在围墙的掩护下疯狂盗挖古墓。这起盗墓案涉及数百人，大量古墓被盗挖，文物流失严重。事件曝光后引起了广泛关注，河南省文物研究所和三门峡文物工作队立即展开紧急抢救性发掘。人们惊讶地发现，这一事件发生在离三十多年前意外发现的虢国古墓群不远的区域。当年的发掘工作在一片未发掘的区域结束，而这一区域竟是新的墓葬区所在。令人惊喜的是，这片墓葬群最终被发现并展开抢救性发掘。尽管几经波折，考古人员最终揭开了这个隐藏的秘密：这里实际上是虢国国君及其高级贵族的墓葬区。这片古墓群保存完好，数量众多且等级极高。随着发掘工作的深入进行，一场新的危机悄然降临。一群不法分子开始利用地下古墓进行盗掘活动。警方在一次行动中成功阻止了他们的行为并抓获了一些犯罪分子。这一事件引起了社会广泛关注和反思：除了文物保护的重要性外，我们还需要加强教育宣传，提高人们的法律意识和社会责任感。与此三门峡市的教育体系也备受关注。这里有多所高中学校如灵宝一高、实验高中等，学校分散于各个区域，交通状况良好且基本不会堵车。这里的教育环境良好且充满潜力，学生们在这里接受良好的教育并成长为未来的栋梁之才。三门峡市是一个充满活力和潜力的城市，尽管曾经发生过一些令人震惊的事件，但这座城市的未来仍然充满希望与机遇。在豫西地区，灵宝的高中教育一直备受关注。人们口中的灵宝一高、实验高中、灵宝三高等都是这片土地上培养无数未来之星的摇篮。这些学校坐落在市区，虽然地理位置并不繁华，但却孕育着无限的希望与未来。特别是灵宝一高和实验高中，更是以其卓越的学术氛围和严谨的管理制度赢得了社会各界的赞誉。

距离三门峡市区不远的灵宝市，有二高、五高两所学校，分别坐落在阳平和夏威。这些学校的建立，为灵宝市及周边地区的学生提供了接受高质量教育的机会。从三门峡到灵宝的客车频繁往返，基本上每隔十分钟就有一趟，为求学之路提供了便利的交通。旅程大约需要一个小时，而灵宝汽车站位于涧东车站路上，为乘客提供便捷的交通接驳。

在这片土地上，除了教育的繁荣，还有一段感人至深的二三门峡移民事件。回想起半个多世纪前，为了根治黄河水害，国家决定兴修三门峡大坝。这一决策催生了大规模的移民行动，数千名豫西三门峡的移民和移民后代为了大局，毅然离开了故乡，西迁至敦煌。

当时的敦煌，位于甘肃、新疆、青海三省区的交界处，战略地位十分重要。境内的阳关和玉门关是通往西域的重要门户，古丝绸之路也在此经过。对于这些豫西移民来说，敦煌是一个陌生的地方，但他们在国家的号召下，毅然踏上了这条西行的征途。

时任阌乡县城关镇镇长兼信用社主任的徐福海，在这场移民行动中起到了关键的作用。他亲自到甘肃敦煌实地考察，最终说服了家人和邻居5户19人报名移民。经过艰苦的动员和宣传，阌乡、灵宝共有318户报名西迁。其他库区的移民则被安置在灵宝县阳平镇的新设移民村。

1956年的春节，对于这些即将离开家园的移民来说，是一个充满期盼又揪心的时刻。他们在剪窗花、贴春联、放鞭炮的喜庆气氛中，默默地为全家人准备着行装，心中却充满了迷茫和幻想。最终，他们带着不舍和留恋的泪水踏上了西行的征途。

如今，这些移民在敦煌的生活状况如何？他们的后代是否继续传承着家乡的文化和传统？这些问题引人深思，也让人对这片土地充满了敬意和感慨。在历史的洪流中，一群特殊的群众经历了波澜壮阔的迁徙历程。他们原本生活在豫西，却因国家重点工程三门峡大坝的建设需要，踏上了前往敦煌的征途。他们的情绪在旅途中经历了巨大的波动，埋怨声、哭声充满了车厢。尤其是一些老年人，不愿再向西走，甚至闹着要跳窗自杀。火车依然艰难前行，最终抵达了张掖，随后换乘货运汽车，历经颠簸，终于到达了目的地敦煌。

到达敦煌后，这些移民被临时集中在东街学校的操场上。他们原以为会得到妥善安置，然而实际上是由各乡、社将移民户用牛车接送到各家。灵宝、阌乡的移民比陕县的早到敦煌半个月，被分配到五个乡。陕县的移民则多被安置到五墩、郭家堡和杨家桥乡。

敦煌农户的住房分散，一户一庄、一户一院，独门独户，互不相连。新来的人们住在“老社员”空出的房子里，许多乡亲因此失去了联系，倍感寂寞。当地人的热情关怀让他们感受到了些许温情。当年陕县移民领队王宠恩回忆道，国家为每人提供了安置费和建房费，移民们可以按照自己的想法修建房屋。两年后，也就是1958年，大多数移民都搬到了新修的移民点上，有了自己固定的家园。

移民们面临的现实情况远非设想的那样顺利。敦煌的自然条件与家乡截然不同，属典型的大陆性气候，干旱、降水少、温差大、春季多风沙。他们所住的村庄周边多为盐碱、湖滩、涝池，环境艰苦。再加上“大跃进”和三年国民经济暂时困难的影响，移民们在敦煌的生存面临严峻考验。粮食供应紧张，人们不得不吃草根、树皮以维持生命。这时，很多移民开始后悔来到敦煌，一部分人开始计划着如何返乡。

1960年前后，铁路修到了峡东，距敦煌还有150多公里。很多移民开始走向返乡之路，他们扶老携幼，艰难前行。在荒滩上歇息，露宿在戈壁滩上，饿了随便啃口吃的，渴了就喝一点带来的水。实在累了就把行李边走边扔。面对这一社情，敦煌县委、县组织干部设点阻拦劝返，但大多数人仍然坚持要返乡。

一位现在在敦煌市预防保健中心工作的徐福海的儿子徐永平讲到，面对当时的返乡潮，他的父亲十分痛心。他生前曾说：“好不容易动员来的老乡，一下子几乎全走了。”但他选择留下，作为一名领导干部，他明白自己的责任和使命。

这些移民的故事充满了艰辛与坚韧，他们在异乡的土地上努力生活，面对困难不退缩，展现了人类顽强的生存精神。他们的经历也是敦煌历史的一部分，值得被铭记和传承。经过大返迁，三门峡迁居敦煌的八千民众，大多回归故里。这一历史变迁的背景值得深入探讨。正当三年自然灾害的余波尚未平息之际，社会教育和四清运动、文化大革命等政治活动接连展开，敦煌这片大西北的土地也未能幸免。同样波及到了这里的三门峡移民，其中灵宝县移民领队陈兆祥同志遭受了深重的打击。他才华横溢，却在政治运动中无端成为批斗对象之一，身心受到极大摧残，最终选择调回老家工作。敦煌，成为他终生难忘的伤心之地。

深入分析这一历史事件，其背后的原因与当时的移民政策指导思想紧密相关。敦煌作为一个西域重镇，历史上多次从内地迁徙移民拓边。而解放初期的移民政策在很大程度上延续了这一做法，重视迁移拓边而忽视安居发展。三门峡水库的建设与预期存在差距，许多西迁居民的家园并未被淹没，为他们的回迁提供了可靠的生存保障。面对大量的移民回潮，地方积极协调，设立收容站点，提供援助，帮助他们重返家园。

留在敦煌的三门峡移民仅有四五百人。他们扎根戈壁，与恶劣环境和各种困难抗争，积极传播内地的优良习俗、先进文化和科学耕作技术，为敦煌的社会事业和经济发展做出了重要贡献。刚到敦煌时，他们对当地的生活习惯感到陌生，但通过努力逐渐融入这片土地，改变了不良习俗。

敦煌作为一个农业县，虽然面积辽阔，但大部分是沙漠戈壁，可耕地有限。移民们采用精耕细作的方法，提高土地的利用率和产量。他们引进多种蔬菜种子，丰富了当地的蔬菜品种。

这些移民的故事充满了坚韧与毅力。面对困难，他们毫不气馁，用勤劳和智慧开创了自己的新生活。他们的努力不仅改变了自己的生活，也为敦煌的发展做出了不可磨灭的贡献。这些故事不仅具有历史价值，也展现了人类在面对挑战时的坚韧和创造力。移民的力量与融入：敦煌的新篇章

在敦煌这片古老的大地上，移民的故事是一段富有生机与活力的历史篇章。这些移民们，带着勇气和决心，从远方来到这个陌生的地方，他们的到来不仅丰富了敦煌的文化内涵，更为当地农业经济的发展带来了不小的活力和创新。今天，让我们一起走进他们的世界，了解他们为这片土地带来的改变。

在敦煌的街头巷尾，无论是高档餐厅还是路边的农家乐，一道独特的菜肴——茄辣西总是能吸引大家的目光。这是豫西移民的骄傲发明，茄子、辣椒、西红柿的完美搭配，色香味俱佳。这道菜的诞生和普及，不仅仅是美食的流传，更是移民文化融入当地生活的生动体现。

韩云的故事是这些移民的真实写照。他携家带口从陕县移居敦煌，经历过农村的艰辛生活。但他并未因此屈服，而是凭借自己的聪明才智，引进压井技术，为当地群众带来便利。随后，他在流通领域打拼，开发石棉产品，最终成功经营起旅馆业和矿业。他的故事是勤奋、努力和智慧的象征。

芦金铃，这位陕县老城的青年，来到敦煌后展现出了不凡的才华和魄力。面对城市的规划和发展，他凭借出色的业务能力和领导才能，为敦煌的城市建设做出了巨大的贡献。从阳关公寓的建设到敦煌古城的重建，他的每一次决策都展现出对工作的热爱和对这片土地的深情。

徐永平、张晓军等人，他们在各自的领域里发挥优势，参与敦煌的文化建设、宣传教育、卫生工作等。他们不仅是移民的后代，更是敦煌这片土地上的建设者和守护者。他们的努力让更多的人了解敦煌、爱上敦煌。

如今的敦煌，已经发生了翻天覆地的变化。那些曾经留居敦煌的三门峡移民，已经融入了当地社会，对这片土地产生了深厚的情感。他们用自己的智慧和汗水，为敦煌的发展做出了不可磨灭的贡献。

亢结续老师对家乡有着深深的眷恋之情，但他更对敦煌这片土地怀有深厚的感情。他的子女在各自的岗位上都有所成就，而小女儿亢春梅更是在敦煌电视台成为节目主持人，为当地的观众所熟知和喜爱。他们的故事是移民融入当地生活的生动例证。

在敦煌这片古老的土地上，移民们用自己的智慧和汗水书写了新的篇章。他们的到来不仅为当地经济注入了活力，更为这片土地带来了全新的文化气息。他们的故事是奋斗、是坚持、是融入，更是对这片土地的深深眷恋。重访敦煌：一段跨越地域的乡愁与心愿

年少时的分手，因岁月流逝而变得记忆模糊，细节缺失。尽管几经寻找，袁中央的身影仍然难以寻觅。在拜访亢老师时，我打电话寻求在三门峡公安局工作的朋友的帮助，但在三门峡的户籍网上已查无袁中央的信息。亢老师忧虑地担心，那个带有政治色彩的名字“袁中央”是否在那些年代给表兄和家人带来了困扰，是否曾经改过名字。这些疑问牵动着老人的心，他希望借助家乡媒体的力量，寻找到袁中央的踪迹，了却他半个多世纪的心愿。

王宠恩，今年78岁，是陕县老城南关西街人。他曾是陕县移民的领队，现在退休在家享受晚年。他的子孙共15口人，都在敦煌市区生活。我去拜访他时，他召集全家叙旧话新。他的两个儿子王新平、王新民在市区有自己的门面房，经营钓具和承包公交车，生活殷实。

戚月栓，一个来自陕州老城后营巷的66岁老人，14岁时来到敦煌。他的儿女都已成家立业，现在全家共24口人，和睦生活。我在阳关遗址参观时偶遇二敦村，这个盛产优质葡萄的村庄是敦煌最富有的村庄之一。在村里遇见的灵宝籍移民后代牛文良，30多岁，操一口地道的敦煌方言。他对家乡的眷恋深深打动了我。

敦煌，这个位于鸣沙山下的绿洲之城，如今已是旅游胜地。城市基础设施完善，国内外游客络绎不绝。我深感这座城市虽小却干净整洁，花木葱茏。沙洲市场繁华，夜市诱人。新老景点如莫高窟、鸣沙山等光彩依旧，让人流连忘返。

这次重访敦煌，我深感家乡人的闲适生活和对家乡的眷恋期盼。他们虽然身在西域，却心系故乡的中原黄河岸。比如芦金铃，他对三门峡和敦煌的血缘关系有着深刻的认识，希望两地能够加强交流。他还喜欢老家的民俗文化，特别是剪纸艺术，鼓励老伴用传统的剪纸手法表现古老的飞天文化。这些故事都让人深感欣慰和释然。

这次重访敦煌让我深深感受到家乡人的热情和对家乡的眷恋之情。他们虽然生活在西北小城却过得十分闲适惬意让人心生慰藉和释然也让我们更加期待未来家乡之间的交流与融合。杜淑琴的剪纸艺术独具匠心，她以飞天故事和人物为创作灵感，展现出了创意独特、手法细腻的特点。她的作品在个性风格上与传统的豫西剪纸有着明显的不同，对敦煌文化的阐释和刻画深刻入微，充分展示了其高超的艺术造诣。在准备参加甘肃省艺术展览的过程中，她正按照酒泉市文联的要求精心挑选作品。

芦金铃退休后，依然保持着良好的生活习惯和心态。除了担任几个建筑企业的技术性顾问外，他还对三门峡移民的各方面事务非常热心。无论是谁家有事，他总是亲自参与，出谋划策，周到细致。对于三门峡移民这段历史，他如数家珍，感慨万千。他积极表示愿意配合两地的相关部门，系统地挖掘整理这段充满传奇和沧桑的移民史，以激励后人。

回到三门峡后，我们有幸电话采访了灵宝籍移民后代、敦煌市委常委、市副市长张晓军。他十分感慨地告诉我们，历史上敦煌就是一个移民城。半个世纪前从豫西到敦煌的这次大移民，规模庞大、影响深远，给我们留下了许多值得回味的东西。虽然后来扎根敦煌的移民并不多，但豫西先辈们的勤劳、聪慧和忠厚品质已融入到他们赖以生存发展的第二故乡，为敦煌的社会经济发展做出了不可磨灭的贡献。

历史总是带给我们无尽的欢乐和希望。张晓军表示，三门峡和敦煌这两个同在古丝绸之路上的文化名城是血脉相连的姊妹城。他们不仅拥有悠久的虢国历史和厚重的飞天文化，还在国际上有广泛的影响。他希望三门峡和敦煌能够加强经济、文化和社会事业的交流，携手发展，优势互补，合作共赢。在更加和谐的生活环境中，两地人民将不断享受幸福和安康。

历史也带给我们一些沉重的记忆。在河南地区发生的特大洪涝灾害中，许多地方受到了严重影响。其中三门峡也受到了波及。农作物受灾面积广泛，直接经济损失巨大。已经及时启动应急响应，进行防汛救灾工作。此次灾害已造成大量人员伤亡和财产损失。希望灾区人民能够早日重建家园，恢复生活。

还有两个引人注目的故事值得一提：“王莽月下追刘秀”这一历史事件发生在卢氏地区；“三门峡鑫润事件”则是一个引人关注的事件。这些故事背后蕴含着丰富的历史和文化内涵，值得我们深入了解和探索。