新五代史的创作背景为何会出现新旧五代史之

《新五代史》——一部独特的私修正史

《新五代史》，原名《五代》，是北宋时期唯一的私修正史，其编撰者生活在公元1007年至1072年之间。这部史书的诞生，背后有着独特的创作动机和深远的历史背景。

在已有的《五代史》基础上，为何欧阳修要独树一帜，编撰一部体例和写法截然不同的新五代史呢？这背后的原因在《欧阳修传》中得到了简洁明了的解释。欧阳修自述他在撰写《五代史记》时，遵循了严谨而简洁的法度，大量借鉴了《春秋》的遗旨。所谓“自撰”，强调的是这部史书并非奉朝廷之命，而是私家所著。这里的“《春秋》遗旨”，指的是《春秋》的笔法，体现了欧阳修对历史的独特理解和洞察。

他明确指出，“五代之乱极矣！”在那个时代，臣子弑君、子弑其父的现象屡见不鲜，而朝中的士大夫们却安然享受俸禄，毫无廉耻之心。欧阳修作史的目的，正是为了批判这些丧失“廉耻”的行为，实现他所说的“《春秋》作而惧”的目的。他的笔触饱含深情，字里行间充满了对时代乱象的抨击和对正义的追求。

从欧阳修的信件看，他在景祐三年（1036年）之前就已经开始编写，到皇祐五年（1053年）基本完成。这是史学界公认的事实。这部史书在欧阳修去世后才得以公之于众。熙宁五年（1072年）八月，在欧阳修去世一个月后，朝廷下诏命其家人将这部新书献上。然后，它被珍藏进国家图书馆。

随着时间的推移，到了金章宗时期，《新五代史》逐渐取代了《旧五代史》，成为后世了解五代历史的重要依据。欧阳修的笔触生动而深刻，他的见解独到而敏锐，使得《新五代史》成为一部具有极高价值的史书。它不仅是对五代历史的记录，更是对那个时代社会风气和道德观念的深刻反思。欧阳修的才华和勇气，使得这部史书成为后世研究五代历史的重要参考，同时也为我们提供了宝贵的历史资料和深刻的历史教训。