耶律楚材为什么会被称为治天下匠？他有什么过人之处？

今日，让我们一同回溯历史的长河，一位杰出人物——耶律楚材的传奇人生。每当提及他的名号，我们都会为其深厚的文化底蕴与卓越的治国才能所折服。

在公元1190年7月24日那个特殊的日子里，被誉为“治天下匠”的耶律楚材走进了历史的视野。作为契丹族开国的九世孙，他自幼便展现出非凡的才华，天文、地理、历法、数学、医学等领域无不精通。

当蒙古军队在1215年攻下中都（今北京）时，耶律楚材的才华被成吉思汗所听闻。他被召至身边，因其精通星象占卜且预言常常应验，而深受器重。跟随成吉思汗西征的过程中，耶律楚材展现出了卓越的智谋与见识。

成吉思汗去世后，窝阔台继位。耶律楚材在改变蒙古国的统治方式和剥削方式上发挥了重要作用。他建议实行军政分离，设置官吏统治百姓，另设万户总管军队，使两者相互制约。窝阔台采纳了他的建议，并任命耶律楚材为中书令（宰相），标志蒙古国开始走向政治制度的成熟。

在蒙古军队侵略亚欧各国和征服国内各民族的过程中，耶律楚材提出了重要建议。他主张对工匠和富人实行特殊保护，避免无辜杀戮。这一建议被窝阔台采纳后，蒙古军队的屠城行为逐渐减少。

耶律楚材还意识到法律的重要性。他提出了《便宜十八事》作为临时法律，严禁地方官滥杀百姓，保护商人财主不受侵犯，打击地痞流氓的犯罪行为，并禁止地主富豪夺取农民田地。这些措施使得社会秩序逐渐安定下来。

耶律楚材不仅主张法治，还提倡以儒家思想治国。他提倡用儒家道德观念作为治国治民的准则，并选用儒生来担任各级官吏。他的这些做法为蒙古国的发展作出了重要贡献。

人生总有遗憾。窝阔台去世之后，耶律楚材不再被重用。但他辅佐成吉思汗和窝阔台治理国家近30年，为蒙古国的繁荣稳定作出了巨大贡献。公元1244年，耶律楚材去世，人们为了纪念他的功绩，专门为他修建了祭祠，至今仍然保存在北京。

回顾耶律楚材的一生，我们不禁为其卓越才华与深邃智慧所折服。他的事迹不仅展现了契丹族的文化底蕴，也展现了中华民族的智慧与勇气。让我们共同铭记这位“治天下匠”的杰出人物，为他的贡献致以崇高的敬意。