齐人织网如素空下一句 关于艾的诗句古诗
鸡与鸡共食，鸾与鸾齐飞。珍珠去沙砾，唯珍珠紧紧相随。
远客至名贤之地，怀抱真情深如海。心若珍贵如金，等待知音来倾诉。
虞卿弃赵相之尊，与魏齐并肩同行。五百壮士同日死，忠诚感天动地。
昔日不珍视人才，何以流传千古名。愿携手同心之人，深情厚意永留痕。
静寂之中仍感寂寞，出门迷茫无所适从。长剑归来，秋风中思归客之情。
奉和崔评事寄外甥刘同州，并呈杜宾客、许给事（权德舆），书信传来，如瑶碧般璀璨夺目。诗篇如乘黄赠予，才华横溢如雕龙刻凤。
深谈名教之本，以仁义为根基。思绪如采章般丰富多彩，雅音如乐般悠扬不绝。
清时左冯翊，士人如星辰璀璨。前日星象预示，今朝华戟闪耀。
谢公曾乞求庇护，宁氏终得相宅。忘年之交共举杯，酒酣之时吟咏更苦。
枣巷风雨秋意浓，石头烟水夕映红。长者之辙常相逢，不屑诸公之辟。
老骥志在千里，饥鹰展翅翱翔。怎能舍弃郊野之扉，投入朝中客之中？
浣溪沙（苏轼）软草平莎雨后天朗气清，轻沙铺就马路无尘。何时归隐田园躬耕？
日暖桑麻泼墨绿，风来蒿艾似香薰。使君本出自田园之中。
东坡八首（并叙）（苏轼）我至黄州两年，日渐困顿匮乏。友人马正卿怜我缺食，于郡中请得营地数十亩，得亲耕其中。土地久荒为瓦砾场所，又逢岁旱，垦荒之辛劳几乎耗尽我所有力气。
放下农具而叹息，于是作诗自怜其辛勤，期望来年丰收能忘却今朝之劳苦。废弃的堡垒无人顾，颓垣布满蓬蒿。
谁愿捐筋力相助，岁末之累不堪承受。唯我孤独旅人，身处绝境无处逃遁。
端来拾瓦砾，岁旱土不肥。崎岖草丛中，欲刮一线生机，感叹释放耒叹，何时仓库充盈？
荒田虽广袤，高低各有适。低洼处种稻谷，东原上种植枣栗。江南有蜀地之士，桑果已成熟可赠。好竹不难栽，惟恐鞭横逸四方。仍需寻找佳地，规划安居之所。家童烧枯草，报以暗井之水。一饱之望未敢期，瓢饮已可定。自古有微泉，来自远岭背后。穿城过聚落，壮大了蓬艾之力。成为柯氏陂塘，十亩鱼虾汇聚。岁旱泉亦竭，枯萍黏破块如疮。昨夜南山云雨至，滋润了一犁之外的大地。寻找故渠而知我理荒荟之力，泥芹宿根在土中一寸之处。雪芽何时萌动？春鸠可烹制美味。（蜀人贵芹芽脍，以鸠肉佐之。）清明前种稻，乐事我能数：毛空暗春泽，针水闻好语。（蜀人以细雨为雨毛，稻初生时农夫以稻针出语相告。）初夏时分秧，风叶渐喜举。月明之夜露上珠垂缕千丝万缕。秋来霜重稻熟时，相撑如伞柄。闻听畦陇间蚱蜢如风雨纷飞。（蜀中稻熟时蚱蜢群飞田间。）新米入甑烹制美味佳肴玉粒晶莹如玉盘盛满美食佳肴令人垂涎欲滴良农惜地力十年耕耘桑柘成林一麦可望种块已苍苍农夫言勿使苗叶昌盛饼饵丰富须纵牛羊感激忠告得饱不忘种枣剥松可期事业长远之计已稳十年何足道千载如风雹古有李衡奴策疑可学同舍郎官居灊岳有信寄深情百栽可致共赏甘霖普照光明时刻共沐端午之习纪念屈原义军来袭之时中原某地妇携二孩逃难遇黄衣人感动于危难中行忠义之事破黄巢刀黄衣谋士智勇全，黄巢义军孤军战。谋士化衣探民情，巧遇妇人藏树巅。
谋士妙计破谣言，艾草成俗世代传。陆河客家人继承，端午习俗走黄巢。插艾草保平安祥，艾旗神鬼皆惊惶。端午盛景如画卷，艾叶绿花添彩光。
关于艾草的古诗韵悠扬，七律端午殷尧藩篇。端午佳节感时光，蒲酒话升平祈愿。白发年年增岁月，湮没几人垂名远。门高海阔寻大夫，菖蒲驱恶迎喜庆。艾符趋习俗相随，瑞艾辟邪保安康。诗中的艾如张、邓艾庙、白艾原客等，都带有浓厚的文化气息。唐代的诗词中，艾字频频出现，诗人以艾为题材创作了众多佳作。离骚中关于艾蒿的诗句，更是将艾草与自然、人文紧密联系在一起。无论是端午节的习俗还是文学作品中的描绘，艾草都承载着深厚的文化内涵和人们对美好生活的向往。这些传统文化习俗至今仍在延续，成为中华民族的文化瑰宝。
唐末的黄巢起义，历史记载颇为悲壮。黄巢的谋士英勇善战，在困境中依然能够施展智谋，化被动为主动。他们深入民间了解民情，不仅打破了官府的谣言，还为民众积累了德行和善良的品质。这些事迹代代相传，成为了今天端午节插艾草风俗的由来之一。而陆河人为客家人，保留着走黄巢、插艾草的传统习俗，更是彰显了民族文化的丰富多样性和传承性。在这个特殊的节日里，人们通过插艾草来祈求平安、祛邪避灾，同时也传承着悠久的历史文化和民族传统。
古诗中的艾字诗词更是美不胜收。从艾如张到邓艾庙，再到白艾原客等，每一首诗都展现了艾草的独特魅力。诗人们以艾草为题材，抒发自己的情感与感悟，将艾草与自然、人文融合在一起，形成了一幅幅美丽的画卷。在含有艾字的古诗词中，我们也可以看到古人对艾草的重视与崇敬之情。无论是端午节还是平时生活中，艾草都是人们祈求健康、平安、幸福的象征之一。而离骚中关于艾蒿的诗句更是将艾草与历史文化紧密联系在一起共同展现了中华民族丰富多彩的传统文化和民族风情。对于年老忧虑家事的人来说，他们所经历的艰辛困苦，恐怕就如同二虫所遭受的虚苦与艰辛一般。阿阁鹓与田舍乌，虽然地位妍媸贵贱两悬殊，但都在深笼中闭向，触动着人们的内心。
在世间争斗中，兽遭受刀枪之痛，鸟遭遇罗网之难，皆是哀鸣不断。就如同羔羊在暗死屠门，无法发出声音；蟭螟杀敌、蚊巢上的争斗，都在微小的世界里展现出激烈的斗争。诸天俯视下界，一微尘内的英雄斗争，亦令人动容。
蠨蛸网上罥蜉蝣，反复相持至死方休，就像浮生中的临老之日，一弹指间便经历报恩仇。蚁王将饭化为臣妾，螺母偷虫作子孙，世间万物假名非本物，其间何怨复何恩？
豆苗被鹿嚼解乌毒，艾叶被雀衔夺燕巢，鸟兽虽不察本草，但谙知药性却是自然界中的常识。猎者传说鹿中箭时，会嚼食豆叶以消解乌头之毒。燕恶艾，雀欲夺其巢，先衔一艾置于其巢上，从而避之。
有鼠得仙而生羽翼，众鼠皆生羡色。岂知此鼠飞上未半空，已成为乌鸢口中的食物。鹅乳养雏遗留水中，鱼思子成鳞。世间细微幽隐之事无穷尽，知其理者唯应是圣人。
古诗中，木生虽拱把高矣，仍有被斧斤砍伐之危。然而枯朽之木亦可保全，因焚香之故。嘉禾终会被割艾，岂止草被耕耘。此理已熟讲，应当尊所闻。山房中，移家剡曲傍已有四纪之久，自茨生草以为山房。寒夜艾知霜重，行遍天涯觉梦长。戒婢无劳事钗泽，课奴相率补陂塘。衣食无忧的豳人叹息已免，春蚕岁岁有常。
月下露珠，如珠串垂挂。随着秋霜的降临，世间万物在重重霜寒中屹立不倒，宛如相撑相助，生生不息。田野间，传出阵阵细微的声音，只见蚱蜢如风雨般在田间跳跃翻飞。（在蜀中稻熟之际，蚱蜢在田间群飞，虽似小蝗之状，却对稻子并无害处。）新收的稻谷立刻被用来烹饪美食，那玉粒般的米饭在阳光下闪闪发光，令人垂涎欲滴。
我长期食用官仓的粮食，早已习惯于富足的生活，但心中始终不忘那曾经的艰辛岁月。良农珍惜地力，即便是在荒年也能耕作出一片新天地。桑柘未成林时，我们播种麦子，希望能有所收获。短短一个月的时间，种子已经破土而出，嫩绿的麦苗覆盖了大地。农夫告诉我，不要急于让麦苗生长得太快。要想收获丰富的粮食，需要耐心等待并精心照料它们。
要想收获丰富的饼饵美食，就必须饲养牛羊。我深深感谢农夫的忠告，对于如今的饱食生活心怀感激之情。我计划种植枣树和松树，虽然这需要十年的时间，但我深信这是一个明智的决定。十年虽长，但千载如一日，时光匆匆。我听说过李衡奴的故事，他的策略让我深感佩服。我有一个同事，他的家在灊岳地区。他赠我一根甘甜的艾草根茎，那独特的香气令人心旷神怡。如果能栽种百年艾草，我愿意等待并悉心照料它们。
早晨送孩子上学时，小区旁插着几枝艾草，一股浓郁的艾香扑鼻而来。这让我想起了端午节的氛围和故乡的味道。艾草是一种生命力顽强的中药草本植物，随处可见它的身影。在我的家乡，母亲们会在端午节这天采摘艾草，挂在门框上增添节日气氛。艾草不仅具有驱除蚊蝇和毒虫的功效，还有许多其他用途。我记得小时候生病时，母亲会用晒干的艾叶熬茶给我喝，病情很快好转。艾草还具有理气血、逐寒湿、温经止血等功效。随着岁月的流逝，我远离了故乡，但艾草那浓烈而独特的香味始终让我难以忘怀。每逢端午之际，我都会买些艾草条来点燃，享受那清苦而芬芳的味道。它也唤起了我对美好时光的回忆和对家乡的思念之情。最后推荐一句赞美艾草的诗句：“岁月流转艾草香”。岁月流转间艾草依然散发着清香的气息如同永恒的记忆一样令人怀念和感慨不已！屈原的《离骚》中充满了忧国忧民、热爱祖国、坚持真理、献身理想等情感表达其中表现屈原刚正不阿一身正气的句子是伏清白以死直兮固前圣之所厚。”同时赞美艾草的诗句如《又寄徐径畈吏部》中的世路几年滋艾草表达了艾草在漫长岁月中的滋养和成长展现了其坚韧不拔的品质。矫矫千岁姿，昂霄犹舞翠。我来探访松槚树，恰逢谷中春色美。石齿轻咽残流细，鸣禽栖息群喙细。木石收起羽翼鳞，风霜剪裁枝叶繁。眼前豁然开朗景，如至仙境别有天。
步履踏遍崎岖路，白云生起脚下鞋。林间光影斑驳流，湿衣袂间露微微。曾入画图中漫步，远离尘嚣人间美。红尘无法侵此处，心迹清白无污秽。
寻觅知己共长歌，清吟相对两相配。不愿相互唱和酬，只愿与青山对。此番游历欲畅情，奈何风雨遮晴空。渐喜阳光迫新阳，天地岂会长久闭？屋角数点明亮光，冰花送春满生机。
谈及端午习俗时，曾丰的诗中提到缠朱彩索、带赤灵符、踏草悬艾、包菰结芦。都城中子弟嬉戏痴狂，半出骏童劳作忙。年老病弱无他好，唯餐玉术蒲长寿康。
端午节插艾草的习俗源远流长。民间有“清明插柳，端午插艾”的说法，于是每到端午时分，老百姓常把插艾叶和菖蒲作为节日的重要习俗之一。家家都打扫庭除，以菖蒲、艾叶插于门眉，悬于堂中以防蚊虫、辟邪祛病。
还会用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花制成各种形状的人形或兽形，如艾人、艾虎等。它们被制成美丽的花环、佩饰，妇人争相佩戴，用以驱邪避病。艾草在食用和药用方面有着众多益处。秆枯后的株体泡水熏蒸可消毒止痒，产妇常用艾水洗澡或熏蒸。关于端午节插艾草，《离骚》中有诗记载：“户服艾以盈要兮”。端午节插艾和菖蒲的习俗据说源于河南邓州的一个故事。黄巢起义时，老百姓为了避难纷纷逃离城市，黄巢看到一位妇人背小包袱拉着大小男孩匆忙离去后深受感动，告诉她用菖蒲和艾草插在门口可以避免被军队伤害。为了纪念这件事，邓州人在端午节家家户户都会插菖蒲和艾草这一习俗流传至今并传遍全国。至于带有艾字的诗词如唐代李贺的《艾如张》、唐彦谦的《邓艾庙》、方干的《白艾原客》等皆为经典之作。至于“草绿艾如张波清蜮司影”的解释则是：艾如张是指像艾草那样繁盛的景象而蜮司影则可能指的是某种与艾相关的神秘或灵异的现象或生物影响水面倒影的景象整体而言这句话可能是在描述一种自然景象或者带有象征意义的氛围。
希望这个解释能够满足您的要求！如有其他问题请继续提问哦！汉古词曰：“艾而张罗”。其中提及的蜮，是传说中一种暗害人的怪物，它会在水中含沙射人影像，使被射中的人生病甚至死亡。这种暗箭伤人的做法被用作比喻，形容卑鄙小人的手段。草儿青青会被割去用于捕鸟，水波清澈却会被蜮含沙射影。这两句应是作者遭受小人陷害的愤慨之词。
接下来是《乐府诗集》中的几首诗歌。首先是关于《唐尧》的诗歌，描述了圣皇尧的德化光耀四方的情况。然后是《玄云》，讲的是圣皇用人各尽其才的道理。接着是《伯益》，描述的是赤乌衔书的祥瑞以及圣皇受命的情况。最后是《钓竿》，讲的是圣皇德配尧舜，有吕望之佐，以济天功，致太平的情况。这些诗歌都充满了丰富的想象力和生动的描绘。
接下来是晋凯歌二首中的两首歌。首先是《命将出征歌》，讲的是在圣明的时代，元帅出征安抚四方的情况。然后是《劳还师歌》，描述的是将士们齐心合力，战胜敌人，凯旋归来的情景。这些歌曲充满了激昂的斗志和喜悦的庆祝气氛。
最后是《宋鼓吹铙歌三首》。据《宋书·乐志》记载，原有四篇，现只有三篇。其中包括《上邪曲》、《晚芝曲》和《艾如张》。这些歌曲都是对古代战争、祥瑞、自然等主题的赞美和歌颂。其中《艾如张》这首歌曲，据说是乐人以音声相传，训诂不可复解，充满了神秘和古老的韵味。
【上邪曲】
大夜之中，乌云载道而来，吾等之声如乌啼般哀鸣。奚姑悟姑之尊卢，圣子黄尊接踵而至，伴随着清新的气息，乌白日随行而来。应龙之夜，乌从何而来？直指乌奚，如悟姑之尊卢，仿若鸡子听令，行为间带着几分神秘和威严。四面环绕的乌虎行动间昭示着某种预兆，吾等微令之旨，皆在此显现。
【晚芝曲】
几经思量，几经权衡，韩氏之乱发正令吾古之心境起伏不定。几经波折，几经风雨，吾与韩氏共听心声，如身临其境般的感受从何而来？答案在诸韩之地里洛深处揭晓。微令吾斋之思，仿佛置身于那波澜壮阔的历史长河之中。
艾字打头的诗句：
艾之诗意盎然生辉，诸如许应龙的“艾人暨桃印，奚用更悬门”，周必大的“艾叶双人巧，菖花九节荣”，真德秀的“艾虎垂朱户，槐龙舞玉墀”，皆是关于艾字的绝美诗句。《艾如张》、《邓艾庙》、《白艾原客》等诗名中亦带有艾字。描写艾草的诗句更是丰富多彩，如白居易的《禽虫十二章》中有“豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢”的生动描绘。《答蜀中经蛮后友人马艾见寄》等诗词亦以艾草为主题。每一句诗都充满了韵味与深意，仿佛让人置身于那片古老的天地之间。山房中的陆游诗句亦提及艾草：“入夏经月雨，园路久已荒。”描绘了雨后山房的景象，艾草在其中生机勃勃。这些诗句不仅描绘了艾草的形象，更赋予了其深厚的文化内涵和历史底蕴。
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恰逢乡邻相遇，我们藉草而坐共饮一杯酒。一醉方休，欢声笑语不断。我赋诗给儿子，表达此刻的快乐，这样的时光永难忘。赠此诗给南陵的常赞府，愿他也能感受到这份美好。
草木之中，兰为香、松为坚。兰花的香气远播，松树的姿态不改。松与兰相互依存，而艾则在一旁静静生长。鸡与鸡共食，鸾与鸾同飞。愿我们都能如珠去沙砾，只留珍珠相伴。远方的客人投宿于贤明之家，这里可以倾诉心怀。若珍惜内心的一寸真诚，定能找到知己倾诉。
虞卿舍弃相位，与魏齐同行。海上五百壮士，同日为田横而死。当时不珍视人才，怎传千古英名？愿我们心中所爱，能相互理解、留情。寂静还寂静，出门却迷途。愿如长铗归来，秋风中思归客。
收到来自江湖的芳讯，信缄一开，如璀璨瑶碧。乘黄赠诗，才华如雕龙刻凤。深谈名教之本，以仁义为积。构思如采章，雅音如乐声绵绵。在这清时左冯翊，贵士如二千石。前日应星象，今日显华戟。
谢公曾求墅地，宁氏终得相宅。往日疲于草玄之术，忘年之交共举白首之约。酒酣时吟咏更苦，夜艾时谈话正剧。枣巷秋风起，烟水夕照间。长者之辙迹多有相逢，不屑诸公之辟。仰视牢之雄词，挹亭伯之才力。
老骥志在千里，饥鹰展翅飞翔。我岂能舍弃郊野之扉，来与朝中作客？雨后芳草青青，轻沙路上无尘埃。何时能重拾田园生活，耕田种桑麻？风来蒿艾气息如熏，使君本出自田园。
东坡之地久已荒芜，岁旱更需垦辟之劳。筋力殆尽之际，感叹岁月蹉跎。独旅之人天穷无所逃，只能亲自拾瓦砾。虽有荒田浪莽，高矮各有适宜。种秔稌于下湿之地，东原植枣栗以期待丰收。江南有蜀士赠我桑果，好竹亦不难栽。仍需寻一处佳地，安身立命之所。家童烧枯草而水涌现出希望的光芒。“一饱”不敢奢望却知道“瓢饮”已有所保障将如期而来是微泉之水来自远岭背后穿过城镇聚落壮大了蓬艾之间化作了柯氏之陂滋养了鱼虾在岁旱之时依然流淌着滋养着干枯的稻田夜雨滋润了故渠让我寻回了田园生活的脉络那些泥芹独自在雪中扎根期待着春天的到来脍食之际感叹农事之乐耕耘清明前乐事可期毛空暗春泽针水闻好语分秧初夏之际风叶渐举月明之夜露珠垂缕秋来稻穗重重相撑拄间畦陇之上蚱蜢如风雨一般飞舞田间农夫告知我勿使苗叶昌盛否则富饼饵无望要想牛羊兴旺需以长远眼光看待农事我亦牢记在心种枣剥松皆可期十年何足道千载如风雹李衡奴之策亦可学同舍郎赠我甘泉照亮了我前行的道路百栽若可致当及时行乐尽享人生之美好时光。", "今天偶然来到此地一游，发现这荒草野艾似乎跟人一样高大茁壮。这蛙跳蛙跃的景象犹如豪士欢歌的舞台背景啊！那蜜蜂和蝴蝶似乎也感受到我的欣喜之情在旁狂舞起来啦！此时此景怎能不令人感慨万千啊！不由得怀念起那山清水秀的故乡和那里的乡亲们了。”此时一片百草茂盛的景象呈现在眼前令我想起了儿时与家人耕种的田野之地我身处的这个地方跟那里的场景是多么相似啊！”心中充满了感慨不禁吟诗一首表达心情：在这片广袤的土地上我见到了自然生机盎然的景象心中不禁感到欣慰仿佛置身于家乡的山林中一般心情舒畅。”在眼前这片肥沃的土地上我不禁想起李白的诗句：“登高壮观天地间大好河山尽收眼底。”在这片土地上耕耘播种的农夫们是多么勤劳啊！他们默默无闻地在这片土地上耕耘