襄城公主为何能与姑姑平阳昭公主齐名？

为何能与姑姑平阳昭公主齐名？让我们一同探寻这背后的故事。

公元617年，李渊在太原起兵反隋，其长子与次子在战场上英勇杀敌，而在这关键时刻，一位女子在司竹镇举起唐军大旗，发动起义，为李渊杀出一片天地。这位传奇女子便是李渊的第三女，后世尊称为平阳昭公主。她身着戎装，用兵如神，其风采不输于任何男儿。

历史总是充满了令人惊叹的巧合。在唐朝，又有一位公主与平阳昭公主齐名，她就是李世民的长女襄城公主。不同于其他公主的尊贵身份，襄城公主性格温和，深谙礼仪，她在宫中恪守规矩，深得李世民喜爱。在李世民的心中，她不仅是长女，更是众姐妹的楷模。

当李世民登基后，为了巩固皇室与开国功臣、门阀贵族的联盟，他将长女襄城公主嫁给了萧瑀的嫡长子萧锐。萧瑀是唐朝的开国功臣，其家族在隋末唐初具有极大的影响力。襄城公主下嫁于萧家，也是皇帝对功臣的一种笼络手段。

襄城公主的特别之处不仅在于她的身份地位。在出嫁前，她拒绝了李世民赐给她的一处公主府，坚持要与公婆同住，以尽孝道。她说：“妇人事舅姑如事父母，若居处不同，则定省多阙。”在她看来，作为儿媳，应当像对待自己的父母一样侍奉公婆。这一举动在当时是罕见的，体现了她突破皇家身份和礼教限制的进步思想。

唐朝著名的书法家颜真卿曾评价说：“平阳与娘子之军于司竹，襄城行匹庶之礼于宋公，皆前代所未有也。”这句话高度评价了平阳昭公主和襄城公主的不凡之举。正是因为这样的评价，人们常常将这两位公主联系在一起，二者齐名。

平阳昭公主以军功著称，而襄城公主则以尊礼孝行受到赞誉。站在思想进步的角度来说，襄城公主的思想突破尤为珍贵。她的举动不仅在当时备受赞誉，也为我们树立了榜样。两位公主的齐名将永远被载入史册，成为后人学习的典范。