所谓蜀汉自诸葛亮死后不设相位的原因

春回大地七年，大将军北伐御魏之际，忠臣蒋琬留守成都，平稳处理尚书事务。因身体欠安，大司马琬主动让位给费祎。于是，费祎兼任益州刺史之职，而蒋琬则继续担任尚书令。

董允在延熙六年被封为辅国将军，七年则以侍中的身份兼任尚书令，成为大将军费祎的得力助手。显然，蒋琬因身体原因，自觉能力有限，无法胜任多种职务。他并不在意个人的荣辱得失，而是主动让权。这种精神实在难能可贵。

蒋琬作为益州刺史时，曾将尚书令和刺史之职让给董允和费祎。董允坚决推辞不受，他明白自己的能力和职责所在。他觉得自己作为侍中已经忙得团团转，无暇顾及其他职务。这种自知之明和敢于担当的精神值得我们学习。

蒋琬此举虽客观上削弱了相权的集中性，加强了皇帝对政务的干预力度，但也导致了吏治与军治的两极分化。然而在当时，其利大于弊。蒋琬能够信任费祎、董允等人，将国家大事交给有能力的人去处理，这是对国家利益的考虑。他将个人利益放下，一心为国家着想，不同于那些只讲权谋的人。他的让权之举，体现了他的高尚品德。

蒋琬为何没有进位丞相？原因似乎与命理之术有关。他曾作过一个怪梦，可能影响了他在仕途上的进取态度。实际上，在三国时期，命术极为盛行，连一些狂傲之人都曾占梦问卦。这可以影响一个人在仕途上的心态。有些人因为觉得命中不利于做官而选择隐居。蒋琬可能也是如此，他或许认为自己的德行还不足以承载更高的福报。

官越做越大，蒋琬的病也越来越重。他可能担心自己的寿命会因为官位的提升而缩短。他不敢正位丞相，不是因为怕死或怕折寿，而是怕无法继续继承武侯的遗志，为国家服务。他不图名号，只希望能有实际的相权来施展自己的才能。

这样的蒋琬，以国家利益为重，敢于担当和让权，是一位真正的忠臣。他的精神品质和行为值得我们学习和传承。